Как библейское право создает максимально сильное "Верховенство закона"?

⮜ Ответы на вопросы

Как библейское право защищает (истину) свободу лучше, чем любая другая правовая система

"Верховенство закона" - это фраза, которая свободно бросается в глаза, обычно, когда кто-то недоволен тем, что делает правительство. Есть три аспекта понятия "верховенство закона" (следующие, приблизительно, А.В. Диси):

1. "Верховенство закона, а не мужчины": Вы не можете быть обвинены в преступлении, если нет закона в уставных книгах, согласно которому то, что вы сделали, является преступлением.
2. Все, включая всех государственных чиновников, подчиняются одному и тому же закону.
3. Определенные основные принципы (права, свободы и т.д.), не могут быть изменены или отменены законодателями (или судьями).

и к вышеперечисленным трем от Диси, мы должны добавить:

4. Все судебные разбирательства открыты для общественного контроля.

В зависимости от того, скольким из них следует гражданское правительство, можно сказать, что существует либо "сильное" верховенство права, либо "слабое" (или несуществующее) верховенство права.

Давайте выберем пример правительства - Соединенные Штаты - и посмотрим, как оно измеряет.

1. Как правило, в Соединенных Штатах Америки вам не может быть предъявлено обвинение в совершении преступления, если в книгах нет закона. Конечно, потому что есть около 500 000 законов на книгах, охватывающих практически каждый аспект всего, что вы делаете, это не проблема для того, кто хочет, чтобы преследовать вас в судебном порядке. Роберт Х. Джексон был бывшим генеральным прокурором США и судьей Верховного суда. Он писал:

С книгами законов, наполненными большим количеством преступлений, у прокурора есть справедливые шансы найти хотя бы техническое нарушение какого-нибудь действия со стороны практически любого. В таком случае речь идет не о том, чтобы установить факт совершения преступления, а о том, чтобы найти человека, который его совершил, а о том, чтобы выбрать человека, а затем обыскать книги законов, или привлечь к работе следователей, чтобы повесить на него какое-то правонарушение. Именно в этой сфере - когда прокурор выбирает кого-то, кого он не любит или хочет опозорить, или выбирает какую-то группу непопулярных лиц, а затем ищет правонарушение, - самая большая опасность злоупотребления властью обвинителя лежит именно в этой сфере. Именно здесь правоприменение становится личным, а реальное преступление - непопулярным по отношению к доминирующей или управляющей группе, привязанным к неверным политическим взглядам, или лично неприятным по отношению к самому прокурору, или на его пути.

Кстати, Роберт Джексон написал это еще в 1940 году. Думаешь, все стало лучше? Читайте книгу Харви Силверглейта "Три преступления в день".

2. К сожалению, государственные должностные лица в Соединенных Штатах, как правило, освобождаются от действия своего собственного законодательства, защищены иммунитетом (например, "прокурорским иммунитетом") за различные действия, которые они совершают при исполнении своих служебных обязанностей, и зачастую к ним относятся более легкомысленно, чем к другим гражданам, за эквивалентные нарушения законодательства.

3. Некоторые права/обязанности защищены лучше, чем другие. Но спросите любого гражданина США: "Чувствуете ли вы себя уверенным в том, что ваши права защищены законом, против будущей сессии Конгресса или Верховного суда?". Думаю, я знаю, какой ответ Вы получите.

4. Большинство судебных разбирательств в Соединенных Штатах являются открытыми для общественности, однако некоторые из них не являются таковыми.

Библейское право: Происхождение и вершина верховенства права.

Возможно, вы удивитесь, узнав, что библейский закон был первой известной формулировкой "верховенства закона". Это была также самая сильная формулировка. Ни один другой свод законов не соответствовал ему. Посмотрите на следующие ограничения царя, взятые из книги Второзакония: 18 It shall be, when he sits on the throne of his kingdom, that he shall write himself a copy of this law in a book, out of that which is before the Levitical priests. 19 It shall be with him, and he shall read from it all the days of his life, that he may learn to fear YHWH his God, to keep all the words of this law and these statutes, to do them; 20 that his heart not be lifted up above his brothers, and that he not turn away from the commandment to the right hand, or to the left, to the end that he may prolong his days in his kingdom, he and his children, in the middle of Israel. Deuteronomy 17:18-20WEB

Этот закон - что король (и, следовательно, любой чиновник гражданского правительства) сам подчиняется закону - был "уникальным в древнем Ближнем Востоке". Почему?

The surrounding pagan cultures claimed that kings are the source of law. Scripture, however, claims that YHWH is the source of law.

In his book Created Equal: How the Bible Broke with Ancient Political Thought, Joshua Berman writes:

Alone among the literary works of the ancient Near East, the Hebrew Bible maintains that the law is of divine origin.

Combine this with the prohibition on adding to, or subtracting from, the law, and you have the strongest possible “rule of law” formulation: 1 Now, Israel, listen to the statutes and to the ordinances which I teach you, to do them, that you may live and go in and possess the land which YHWH, the God of your fathers, gives you. 2 You shall not add to the word which I command you, neither shall you take away from it, that you may keep the commandments of YHWH your God which I command you. Deuteronomy 4:1-2WEB

This is how you guarantee true liberty:

1. You give families and individuals a broad mandate to do anything they want (which doesn't break the law) in order to subdue the earth (Gen. 1:28).
2. You enumerate (and thereby limit) the powers of civil government to prosecute only the crimes written in the law (i.e. the judicial case laws).
3. You require at least two actual eyewitnesses in order to bring any prosecution (Deut. 19:15).
4. You don't give the judge (or the prosecutor) any discretion to "threaten" additional charges or "bargain" with the truth of the defendant's plea (Deut. 5:32, Deut. 17:19-20, Deut. 28:14).
5. You command: “don't add anything to this law and don't take anything away,” (Deut. 4:2). There can be no legislation that creates or removes either crimes or civil government powers, period.
6. You require that no part of the civil justice system happens “in secret.” Everyone can scrutinize whether the judicial process is fair and in accordance with Biblical law.

Your rights will always be guaranteed (as long as you follow Biblical law). If an action is not already prohibited, then it is legal. It may be unwise and even unsafe, but as long as you don't harm someone else (or violate an existing law), you cannot be stopped.

For example, under Biblical law, the civil government is never allowed to:

1. Conscript you to participate in any warfare
2. Force you to testify against anyone or torture you to extract a confession
3. Regulate, prohibit, tax, or impose price controls on any voluntary economic exchange (obviously theft and fraud are still redressable)
4. Force you to get permission from the government to enter into any contract
5. Regulate or penalize the smoking, eating, or drinking of any substance (although you are liable for any crimes you may commit while under the influence of that substance)
6. Force you to give “charity” to anyone
7. Force you to send your children to a government school
8. Force you to get permission from the church or civil government in order to get married.
9. Force you to use a particular form of money for business transactions
10. Force you to do business with anyone (or vice versa)
11. Prohibit you from defending yourself or your family against attack, using deadly force, if necessary

Notice that there are no scripture references beside each item? That's because we're talking about things that the civil government doesn't have any scriptural authority to do. And there is no “general authority to do whatever” type of clause hiding in the details. Why? Because God had just brought his people out from under Egyptian tyranny, and he never wanted them to return to it: Deut. 17:16.

Under Biblical law, the civil government can bring justice in the case of specifically enumerated crimes (as long as two actual witnesses step forward to testify). It can also act to organize a (volunteer) military response to defend against an external threat. But it has no arbitrary authority to order citizens around and regulate their behavior.

Some people are so used to slavery, they might object that this seems “too permissive.” And that is why they are not the Legislators and never will be. Biblical civil law maximizes liberty within the constraints of God's justice. Modern states try to maximize a variety of things ("social justice," corporate profits, special interest giveaways, central government power, prison capacity, etc), but liberty is not one of those things.

If you are head of a household, and want to make your own household rules that prohibit certain things, that is fine. But you don't have the authority (under Biblical law) to impose your own personal rules on other households.

And if Biblical civil law disturbs you, don't worry. You don't have to live under it. Scripture makes clear that the kingdom of God is never spread by the use of force. Everyone living under a godly civil government will volunteer (happily) to put themselves and their property under its jurisdiction: Ex. 19:3-8, Deut. 24:3-8, Matt. 20:25-26.