Difference between revisions of "Do the gleaning laws allow civil government to coerce individuals or businesses to give up wealth or other private property?/ru"

Latest revision as of 14:37, 7 November 2020

Other languages:

Deutsch • ‎English • ‎Nederlands • ‎español • ‎français • ‎italiano • ‎polski • ‎português • ‎русский • ‎中文 • ‎日本語

Первоначальный вопрос (который я взял на себя смелость расширить) заключался в следующем:

Разрешают ли библейские законы о сборе информации уполномочивать гражданское правительство принуждать супермаркеты или рестораны отдавать свои отходы пищи бедным?

Идея выбрасывать идеально вкусную еду была бы для людей в библейские времена чуждым понятием. Только наше современное процветание (в некоторых странах) позволяет нам роскошью выбрасывать пищу таким образом.

Добровольная благотворительность является важной библейской темой. Но речь идет не о добровольной благотворительности.

Владельцам предприятий общественного питания (например, супермаркетов и ресторанов) следует подумать о том, чтобы предложить нуждающимся любой излишек, а не выбрасывать его на ветер. Тем не менее, мы должны также признать неотъемлемые расходы (и риски) в этой щедрой акции. Просто подумайте, например, во сколько вам обойдется (с точки зрения времени, проведенного в одиночестве) раздача остатков с вашего последнего праздничного ужина. Теперь масштабируйте это до ужинов в ресторанах на целый год.

Риски для владельца бизнеса заключаются в том, что он несет ответственность в случае, если кто-то заболевает после приема пищи, которая прошла контроль в супермаркете или ресторане. Что делать, если вы отдали остатки своего Дня Благодарения какому-то бездомному и через две недели подали в суд, потому что он заразился пищевым отравлением, которое они приписали вашей небрежности в приготовлении пищи?

Библейское право не уполномочивает гражданское правительство принуждать владельца ресторана/супермаркета к этому акту щедрости, точно так же, как библейское право не уполномочивает гражданское правительство принуждать вас к тому, чтобы вы забирали свои остатки с собственного завтрака/обеда/ужина и раздавали их беднякам. Вот три причины:

Библейский закон о чистоте не ограничивается только "отходами/старой пищей", но и разрешает голодным брать совершенно хорошие сельскохозяйственные продукты с части чьей-то земли при определенных условиях, определенных законом (Второзаконие 23,24-25). Библейский закон о чистке не применяется за пределами этих определенных Библейским Писанием областей:
- годовая маржинальная сельскохозяйственная продукция (Левит 19:9-10)
- продукция из земли/садов/виноградников, которые "отдыхают" на седьмом году (Левит 25:4-7)
Даже библейский закон о сборе урожая не применялся гражданским правительством в том смысле, что существовало определенное гражданское наказание для землевладельца, который собрал все свои виноградные гроздья или оболочки зерна. На самом деле, мы знаем из истории, что Израиль действительно нарушил этот библейский закон о благополучии, отказавшись парить свою землю в течение многих субботних лет подряд. И это нарушение библейского закона было исполнено Самим Богом (Левит 26:43), когда Он изгнал их из земли в Вавилон.20 He carried those who had escaped from the sword away to Babylon, and they were servants to him and his sons until the reign of the kingdom of Persia, 21 to fulfill YHWH’s word by Jeremiah’s mouth, until the land had enjoyed its Sabbaths. As long as it lay desolate, it kept Sabbath, to fulfill seventy years. 2 Chronicles 36:20-21WEB
С другой стороны, существует своего рода "негативная сила" этого закона, потому что гражданское правительство не может также использовать для предъявления обвинений чиновнику в преступлении посягательства или кражи. Самое большее, что может сделать владелец имущества, это заставить его уйти, и он не может вернуть ни малейшего количества еды, которое было добыто законным путем.
Согласно библейскому закону, животное, которое, как выяснилось, умерло "само от себя" (без осушения крови при смерти), было нечисто для израильтян в пищу (в этом не обязательно было что-то нездоровое: "нечистота" была ритуальной). Какое отношение к этому "расточительству" имел закон? 21 You shall not eat of anything that dies of itself. You may give it to the foreigner living among you who is within your gates, that he may eat it; or you may sell it to a foreigner; for you are a holy people to YHWH your God. You shall not boil a young goat in its mother’s milk. Deuteronomy 14:21WEB
Хозяин мертвого животного мог либо отдать его у ворот отдыхающего (как правило, это место, где люди выпрашивают еду), либо продать иностранцу. Заметьте, что этот закон не оговаривает никакого участия гражданского правительства.

@@ Line 15: / Line 15: @@
 Библейское право не уполномочивает гражданское правительство принуждать владельца ресторана/супермаркета к этому акту щедрости, точно так же, как библейское право не уполномочивает гражданское правительство принуждать вас к тому, чтобы вы забирали свои остатки с собственного завтрака/обеда/ужина и раздавали их беднякам. Вот три причины:
-#The Biblical gleaning law is not merely about "waste products/old food" -- it is about allowing hungry people to take perfectly good agricultural products from parts of someone's land, under certain conditions which are specified in the law (Deut. 23:24-25). Biblical gleaning law does not apply outside these scripturally-defined areas:
+#Библейский закон о чистоте не ограничивается только "отходами/старой пищей", но и разрешает голодным брать совершенно хорошие сельскохозяйственные продукты с части чьей-то земли при определенных условиях, определенных законом (Второзаконие 23,24-25). Библейский закон о чистке не применяется за пределами этих определенных Библейским Писанием областей:
-#*yearly marginal agricultural produce (Lev. 19:9-10)
+#*годовая маржинальная сельскохозяйственная продукция (Левит 19:9-10)
-#*produce from the land/orchards/vineyards which are "rested" in the seventh year (Lev. 25:4-7)
+#*продукция из земли/садов/виноградников, которые "отдыхают" на седьмом году (Левит 25:4-7)
-#Even the Biblical gleaning law was not "civilly-enforced" in the sense that there was a specified civil punishment for a landowner who harvested all of his bunches of grapes, or sheathes of grain. In fact, we know from history that Israel actually did violate this Biblical welfare law by refusing to fallow their land for many Sabbath years in a row. And this Biblical law violation was enforced by God himself (Lev. 26:43), when he exiled them from the land into Babylon.{{:Scriptblock|2 Chronicles 36:20-21}} <br/>On the other hand, there is a kind of "negative enforcement" of this law, because the civil government cannot be used to charge a gleaner with "trespassing" or "theft" either. The most a property owner can do is make the gleaner leave, and he cannot recover any small amount of food which was gleaned lawfully.
+#Даже библейский закон о сборе урожая не применялся гражданским правительством в том смысле, что существовало определенное гражданское наказание для землевладельца, который собрал все свои виноградные гроздья или оболочки зерна. На самом деле, мы знаем из истории, что Израиль действительно нарушил этот библейский закон о благополучии, отказавшись парить свою землю в течение многих субботних лет подряд. И это нарушение библейского закона было исполнено Самим Богом (Левит 26:43), когда Он изгнал их из земли в Вавилон.{{:Scriptblock|2 Chronicles 36:20-21}} <br/>С другой стороны, существует своего рода "негативная сила" этого закона, потому что гражданское правительство не может также использовать для предъявления обвинений чиновнику в преступлении посягательства или кражи. Самое большее, что может сделать владелец имущества, это заставить его уйти, и он не может вернуть ни малейшего количества еды, которое было добыто законным путем.
-# According to Biblical law, an animal that was found to have died "of itself" (without the blood being drained at death) was unclean for Israelites to eat (there wasn't necessarily anything unhealthy about it: the "uncleanness" was ceremonial). What did the law say to do with this "wastage"? {{:Scriptblock|Deut 14:21}} <br/>The owner of the dead animal could either give it to the sojourner at the gates (this is typically where people would beg for food) or sell it to a foreigner. Notice that this law does not specify any involvement by civil government.
+#Согласно библейскому закону, животное, которое, как выяснилось, умерло "само от себя" (без осушения крови при смерти), было нечисто для израильтян в пищу (в этом не обязательно было что-то нездоровое: "нечистота" была ритуальной). Какое отношение к этому "расточительству" имел закон? {{:Scriptblock|Deut 14:21}} <br/>Хозяин мертвого животного мог либо отдать его у ворот отдыхающего (как правило, это место, где люди выпрашивают еду), либо продать иностранцу. Заметьте, что этот закон не оговаривает никакого участия гражданского правительства.
 </div>