Erlauben die Sammelgesetze der Zivilregierung, Einzelpersonen oder Unternehmen zur Aufgabe von Vermögen oder anderem Privateigentum zu zwingen?

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Die ursprüngliche Frage (die ich mir erlaubt habe, zu erweitern) lautete

Erlauben die biblischen Nachlesegesetze der Zivilregierung, Supermärkte oder Restaurants zu zwingen, ihre Abfälle an die Armen abzugeben?

Die Idee, vollkommen gutes Essen wegzuwerfen, wäre den Menschen in biblischen Zeiten ein fremdes Konzept gewesen. Es ist nur unser moderner Wohlstand (in bestimmten Ländern), der uns den Luxus erlaubt, Lebensmittel auf diese Weise zu verschwenden.

Freiwillige Nächstenliebe ist ein wichtiges biblisches Thema. Aber bei dieser Frage geht es nicht um freiwillige Nächstenliebe.

Die Inhaber von Lebensmittelgeschäften (wie Supermärkte und Restaurants) sollten erwägen, den Überschuss bedürftigen Menschen anzubieten, anstatt ihn wegzuwerfen. Wir müssen jedoch auch die mit dieser großzügigen Maßnahme verbundenen Kosten (und Risiken) erkennen. Denken Sie z.B. nur daran, was es Sie (allein an Zeit) kosten würde, wenn Sie die Reste Ihres letzten Festessens verschenken würden. Skalieren Sie das nun auf ein ganzes Jahr lang auf Restaurant-Abendessen.

Die Risiken für einen Unternehmer bestehen darin, dass er haftbar gemacht werden muss, wenn jemand krank wird, nachdem er Lebensmittel gegessen hat, die die Kontrolle des Supermarktes oder Restaurants durchlaufen haben. Was wäre, wenn Sie Ihre Thanksgiving-Überreste an einen Obdachlosen verschenken und zwei Wochen später mit einer Klage konfrontiert werden, weil er sich eine Lebensmittelvergiftung zugezogen hat, die er auf Ihre Fahrlässigkeit bei der Essenszubereitung zurückführt?

Das biblische Gesetz ermächtigt die Zivilregierung nicht, einem Restaurant-/Supermarktbesitzer diesen Akt der Großzügigkeit aufzuzwingen, so wie das biblische Gesetz die Zivilregierung nicht ermächtigt, Sie zu zwingen, die Reste Ihres eigenen Frühstücks/Mittagessens/Abendessens einzusammeln und an die Armen zu verteilen. Hier sind drei Gründe:

1. Beim biblischen Nachlesegesetz geht es nicht nur um "Abfallprodukte/alte Nahrung" - es geht darum, dass hungernden Menschen erlaubt wird, unter bestimmten Bedingungen, die im Gesetz festgelegt sind (z.B. Deuteronomium 23:24-25), vollkommen gute landwirtschaftliche Produkte von Teilen des eigenen Landes zu nehmen. Außerhalb dieser in der Schrift definierten Bereiche gilt das biblische Nachleserecht nicht:
   • Jährliche landwirtschaftliche Grenzertragsprodukte (Levitikus 19:9-10)
   • Erzeugnisse vom Land/von den Obstgärten/Weingärten, die im siebten Jahr "geruht" haben (Levitikus 25:4-7)
2. Selbst das biblische Nachlesegesetz wurde von der Zivilregierung nicht in dem Sinne durchgesetzt, dass es eine festgelegte Zivilstrafe für einen Landbesitzer gab, der alle seine Trauben oder Getreidescheite erntete. Tatsächlich wissen wir aus der Geschichte, dass Israel tatsächlich gegen dieses biblische Wohlfahrtsgesetz verstieß, indem es sich weigerte, sein Land viele Sabbatjahre hintereinander zu bebauen. Und diese Verletzung des biblischen Gesetzes wurde von Gott selbst durchgesetzt (Levitikus 26,43), als er sie aus dem Land nach Babylon verbannte.20 He carried those who had escaped from the sword away to Babylon, and they were servants to him and his sons until the reign of the kingdom of Persia, 21 to fulfill YHWH’s word by Jeremiah’s mouth, until the land had enjoyed its Sabbaths. As long as it lay desolate, it kept Sabbath, to fulfill seventy years. 2 Chronicles 36:20-21WEB
   Auf der anderen Seite gibt es eine Art "negative Durchsetzung" dieses Gesetzes, da die Zivilregierung auch nicht dazu benutzt werden kann, einen Säufer wegen Hausfriedensbruch oder Diebstahl anzuklagen. Ein Grundstückseigentümer kann den Plünderer höchstens dazu bringen, das Grundstück zu verlassen, und er kann keine kleine Menge an Lebensmitteln zurückerhalten, die rechtmäßig eingesammelt wurden.
3. Nach dem biblischen Gesetz war ein Tier, das "von selbst" gestorben war (ohne dass das Blut beim Tod abgelassen wurde), für die Israeliten zum Essen unrein (es war nicht unbedingt etwas Ungesundes daran: die "Unreinheit" war zeremoniell). Was sagte das Gesetz über den Umgang mit dieser "Verschwendung"? 21 You shall not eat of anything that dies of itself. You may give it to the foreigner living among you who is within your gates, that he may eat it; or you may sell it to a foreigner; for you are a holy people to YHWH your God. You shall not boil a young goat in its mother’s milk. Deuteronomy 14:21WEB
   Der Besitzer des toten Tieres konnte es entweder dem Gast an der Pforte geben (hier bettelt man normalerweise um Nahrung) oder es an einen Ausländer verkaufen. Beachten Sie, dass dieses Gesetz keine Beteiligung der Zivilregierung vorsieht.