Les lois sur le glanage permettent-elles au gouvernement civil de contraindre des individus ou des entreprises à renoncer à des richesses ou à d'autres biens privés?

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Questions avec réponses

La question initiale (que j'ai pris la liberté d'élargir) était :

Les lois bibliques sur le glanage autorisent-elles le gouvernement civil à obliger les supermarchés ou les restaurants à donner leurs déchets alimentaires aux pauvres?

L'idée de jeter de la nourriture parfaitement bonne aurait été un concept étranger aux gens de l'époque biblique. Seule notre prospérité moderne (dans certains pays) nous donne le luxe de gaspiller ainsi la nourriture.

La charité volontaire est un thème biblique important. Mais cette question ne concerne pas la charité volontaire.

Les propriétaires d'entreprises de restauration/vente (comme les supermarchés et les restaurants) devraient envisager d'offrir tout excédent aux personnes dans le besoin, plutôt que de le jeter. Cependant, nous devons également reconnaître les coûts (et les risques) inhérents à cette action généreuse. Considérez, par exemple, ce qu'il vous en coûterait (en termes de temps seulement) de donner les restes de votre dernier dîner de fête. Maintenant, vous pouvez passer à des dîners au restaurant pendant toute une année.

Les risques pour un propriétaire d'entreprise consistent à engager sa responsabilité si une personne tombe malade après avoir consommé des aliments qui sont passés par le contrôle du supermarché ou du restaurant. Que se passerait-il si vous donniez vos restes de Thanksgiving à une personne sans domicile fixe et que vous étiez poursuivi en justice deux semaines plus tard parce qu'elle a contracté une intoxication alimentaire, qu'elle attribue à votre négligence dans la préparation des repas?

La loi biblique n'autorise pas le gouvernement civil à imposer cet acte de générosité à un restaurant/propriétaire de supermarché, tout comme elle n'autorise pas le gouvernement civil à vous forcer à collecter les restes de votre propre petit-déjeuner/déjeuner/dîner et à les distribuer aux pauvres. Voici trois raisons à cela:

  1. La loi biblique sur le glanage ne concerne pas seulement les "déchets/nourriture ancienne" - elle permet aux personnes affamées de prendre des produits agricoles parfaitement bons sur des parties de la terre de quelqu'un, sous certaines conditions qui sont spécifiées dans la loi (par exemple le Deutéronome 23:24-25). La loi biblique sur le glanage ne s'applique pas en dehors de ces domaines définis dans les Écritures:
    • les produits agricoles marginaux annuels (Lévitique 19:9-10)
    • les produits de la terre, des vergers et des vignobles qui sont "reposés" la septième année (Lévitique 25, 4-7)
  2. Même la loi biblique sur le glanage n'était pas appliquée par le gouvernement civil, en ce sens qu'il y avait une sanction civile spécifique pour un propriétaire terrien qui récoltait toutes ses grappes de raisin, ou gaines de grains. En fait, nous savons par l'histoire qu'Israël a effectivement violé cette loi biblique de protection sociale en refusant de mettre ses terres en jachère pendant plusieurs années de sabbat consécutives. Et cette violation de la loi biblique a été appliquée par Dieu lui-même (Lévitique 26:43), lorsqu'il les a exilés du pays à Babylone.20 He carried those who had escaped from the sword away to Babylon, and they were servants to him and his sons until the reign of the kingdom of Persia, 21 to fulfill YHWH’s word by Jeremiah’s mouth, until the land had enjoyed its Sabbaths. As long as it lay desolate, it kept Sabbath, to fulfill seventy years. 2 Chronicles 36:20-21WEB
    D'autre part, il existe une sorte d'"application négative" de cette loi, car le gouvernement civil ne peut pas non plus être utilisé pour inculper un glaneur pour des délits d'intrusion ou de vol. Le propriétaire d'un bien immobilier ne peut tout au plus que faire partir le glaneur, et il ne peut pas récupérer une petite quantité de nourriture qui a été glanée légalement.
  3. Selon la loi biblique, un animal dont on a constaté qu'il était mort "de lui-même" (sans que le sang ait été drainé à la mort) était impur à manger pour les Israélites (il n'y avait pas nécessairement quelque chose de malsain : l'"impureté" était cérémoniale). Que dit la loi à propos de ce "gaspillage"? 21 You shall not eat of anything that dies of itself. You may give it to the foreigner living among you who is within your gates, that he may eat it; or you may sell it to a foreigner; for you are a holy people to YHWH your God. You shall not boil a young goat in its mother’s milk. Deuteronomy 14:21WEB
    Le propriétaire de l'animal mort pouvait soit le donner au résident aux portes (c'est généralement là que les gens mendiaient de la nourriture), soit le vendre à un étranger. Notez que cette loi ne prévoit aucune implication du gouvernement civil.