Difference between revisions of "Do the gleaning laws allow civil government to coerce individuals or businesses to give up wealth or other private property?/ru"
(Created page with "Владельцам предприятий общественного питания (например, супермаркетов и ресторанов) следует п...") |
(Created page with "Риски для владельца бизнеса заключаются в том, что он несет ответственность в случае, если кто-т...") |
||
| Line 11: | Line 11: | ||
Владельцам предприятий общественного питания (например, супермаркетов и ресторанов) следует подумать о том, чтобы предложить нуждающимся любой излишек, а не выбрасывать его на ветер. Тем не менее, мы должны также признать неотъемлемые расходы (и риски) в этой щедрой акции. Просто подумайте, например, во сколько вам обойдется (с точки зрения времени, проведенного в одиночестве) раздача остатков с вашего последнего праздничного ужина. Теперь масштабируйте это до ужинов в ресторанах на целый год. | Владельцам предприятий общественного питания (например, супермаркетов и ресторанов) следует подумать о том, чтобы предложить нуждающимся любой излишек, а не выбрасывать его на ветер. Тем не менее, мы должны также признать неотъемлемые расходы (и риски) в этой щедрой акции. Просто подумайте, например, во сколько вам обойдется (с точки зрения времени, проведенного в одиночестве) раздача остатков с вашего последнего праздничного ужина. Теперь масштабируйте это до ужинов в ресторанах на целый год. | ||
| − | + | Риски для владельца бизнеса заключаются в том, что он несет ответственность в случае, если кто-то заболевает после приема пищи, которая прошла контроль в супермаркете или ресторане. Что делать, если вы отдали остатки своего Дня Благодарения какому-то бездомному и через две недели подали в суд, потому что он заразился пищевым отравлением, которое они приписали вашей небрежности в приготовлении пищи? | |
Biblical law does not authorize the civil government to force this act of generosity upon a restaurant/supermarket owner, just as Biblical law doesn't authorize the civil government to force you to collect your leftovers from your own breakfast/lunch/dinner and distribute them to the poor. Here are three reasons: | Biblical law does not authorize the civil government to force this act of generosity upon a restaurant/supermarket owner, just as Biblical law doesn't authorize the civil government to force you to collect your leftovers from your own breakfast/lunch/dinner and distribute them to the poor. Here are three reasons: | ||
Revision as of 13:09, 7 November 2020
Первоначальный вопрос (который я взял на себя смелость расширить) заключался в следующем:
Разрешают ли библейские законы о сборе информации уполномочивать гражданское правительство принуждать супермаркеты или рестораны отдавать свои отходы пищи бедным?
Идея выбрасывать идеально вкусную еду была бы для людей в библейские времена чуждым понятием. Только наше современное процветание (в некоторых странах) позволяет нам роскошью выбрасывать пищу таким образом.
Добровольная благотворительность является важной библейской темой. Но речь идет не о добровольной благотворительности.
Владельцам предприятий общественного питания (например, супермаркетов и ресторанов) следует подумать о том, чтобы предложить нуждающимся любой излишек, а не выбрасывать его на ветер. Тем не менее, мы должны также признать неотъемлемые расходы (и риски) в этой щедрой акции. Просто подумайте, например, во сколько вам обойдется (с точки зрения времени, проведенного в одиночестве) раздача остатков с вашего последнего праздничного ужина. Теперь масштабируйте это до ужинов в ресторанах на целый год.
Риски для владельца бизнеса заключаются в том, что он несет ответственность в случае, если кто-то заболевает после приема пищи, которая прошла контроль в супермаркете или ресторане. Что делать, если вы отдали остатки своего Дня Благодарения какому-то бездомному и через две недели подали в суд, потому что он заразился пищевым отравлением, которое они приписали вашей небрежности в приготовлении пищи?
Biblical law does not authorize the civil government to force this act of generosity upon a restaurant/supermarket owner, just as Biblical law doesn't authorize the civil government to force you to collect your leftovers from your own breakfast/lunch/dinner and distribute them to the poor. Here are three reasons:
- The Biblical gleaning law is not merely about "waste products/old food" -- it is about allowing hungry people to take perfectly good agricultural products from parts of someone's land, under certain conditions which are specified in the law (Deut. 23:24-25). Biblical gleaning law does not apply outside these scripturally-defined areas:
- yearly marginal agricultural produce (Lev. 19:9-10)
- produce from the land/orchards/vineyards which are "rested" in the seventh year (Lev. 25:4-7)
- Even the Biblical gleaning law was not "civilly-enforced" in the sense that there was a specified civil punishment for a landowner who harvested all of his bunches of grapes, or sheathes of grain. In fact, we know from history that Israel actually did violate this Biblical welfare law by refusing to fallow their land for many Sabbath years in a row. And this Biblical law violation was enforced by God himself (Lev. 26:43), when he exiled them from the land into Babylon.20 He carried those who had escaped from the sword away to Babylon, and they were servants to him and his sons until the reign of the kingdom of Persia, 21 to fulfill YHWH’s word by Jeremiah’s mouth, until the land had enjoyed its Sabbaths. As long as it lay desolate, it kept Sabbath, to fulfill seventy years. 2 Chronicles 36:20-21WEB
On the other hand, there is a kind of "negative enforcement" of this law, because the civil government cannot be used to charge a gleaner with "trespassing" or "theft" either. The most a property owner can do is make the gleaner leave, and he cannot recover any small amount of food which was gleaned lawfully. - According to Biblical law, an animal that was found to have died "of itself" (without the blood being drained at death) was unclean for Israelites to eat (there wasn't necessarily anything unhealthy about it: the "uncleanness" was ceremonial). What did the law say to do with this "wastage"? 21 You shall not eat of anything that dies of itself. You may give it to the foreigner living among you who is within your gates, that he may eat it; or you may sell it to a foreigner; for you are a holy people to YHWH your God. You shall not boil a young goat in its mother’s milk. Deuteronomy 14:21WEB
The owner of the dead animal could either give it to the sojourner at the gates (this is typically where people would beg for food) or sell it to a foreigner. Notice that this law does not specify any involvement by civil government.
