Difference between revisions of "Is every law of God bound to a particular covenant?/es"

Latest revision as of 16:54, 5 December 2020

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Esta importante cuestión llega al corazón de la relación entre la ley y el pacto. A muchos cristianos les disgusta (lo que ellos consideran) la "dureza" y la naturaleza detallada de la ley judicial de YHWH revelada a Moisés. Estos cristianos adoptan una posición teológica que esencialmente conjuga los conceptos de ley y pacto. Afirmarán cualquiera de los dos:

que los conceptos "ley" y "pacto" son idénticos, o
que son ontológicamente inseparables

Al adoptar esta confección conceptual, estos cristianos creen tener un argumento que niega el carácter vinculante de las leyes judiciales de YHWH en el Nuevo Pacto. Razonan: si todas estas leyes estaban vinculadas al pacto, entonces - a menos que las leyes/penalidades fueran explícitamente reafirmadas en el Nuevo Pacto - han sido abolidas junto con el difunto Pacto del Sinaí.

Sin embargo, este argumento basado en la confección fracasa, porque lleva a una contradicción con las propias palabras de Jesús. Aquí está el porqué.

Cualquiera de los dos:

Algunas de las leyes de Dios pueden existir ontológicamente separadas de (lo que significa que su existencia no está ligada a) un pacto particular, o
Ninguna de las leyes de Dios puede existir ontológicamente separada de un pacto.

Si afirmas el número 2 arriba (así se conjugan la ley y el pacto), entonces vas a tener problemas para explicar por qué Jesús dijo "No penséis que he venido a abolir la ley... No vine a abolir [la Ley]" (Mateo 5:17)

[Para una profunda exposición del cumplimiento de la ley por parte de Jesús, ver How did Jesus "fulfill" the Law? (Matt. 5:17-19) ]

Jesús hablaba de "la Ley" de Dios en su lugar en ese momento. Cualquier teología que afirme que Jesús abolió la Ley bajo la que él mismo vivía y a la que obedecía, va a contradecir a Jesús en este punto.

Sin embargo, sabemos que Jesús abolió el Pacto del Sinaí. Esto es evidente en Hebreos 8:13, combinado con el hecho histórico de la destrucción del templo ordenada por Dios en el año 70 d.C.

Si Jesús abolió el Pacto del Sinaí, y ninguna parte de la ley de Dios (la ley de la que Jesús hablaba en Mateo 5:17) podía existir aparte de un pacto (la afirmación del número 2 arriba), entonces Jesús debe haber abolido toda la ley junto con el Pacto del Sinaí.

Pero Jesús dijo explícitamente que no vino a abolir la ley.

Por lo tanto, debe estar dentro del poder y la autoridad de Dios tanto crear como hacer cumplir las leyes aparte de un pacto. Las leyes morales (incluyendo muchas de las leyes judiciales) son exactamente estas leyes. No están sujetas a un pacto.

YHWH hizo cumplir su ley contra todos los hombres malvados en la época de Noé. YHWH impuso su ley contra Sodoma y Gomorra. Hizo cumplir su ley contra los amorreos y cananeos. Estaba a punto de hacer cumplir su ley contra los ninivitas cuando envió a Jonás a ellos.

Si se aferra a una teología que afirma que YHWH no está autorizado a hacer cumplir sus leyes aparte de un pacto, entonces por favor responda a estas preguntas y proporcione la referencia de las escrituras que muestran el pacto:

¿Qué pacto se estaba cumpliendo contra los hombres malvados destruidos en el Diluvio?
¿Qué pacto se estaba cumpliendo contra los ninivitas cuando Jonás fue enviado a ellos?
¿Qué pacto se estaba haciendo contra Sodoma y Gomorra cuando YHWH trajo la destrucción sobre ellos?
¿Qué pacto se estaba haciendo contra los amorreos y cananeos (Lev. 18, Lev. 20)?

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-Questa importante questione arriva al cuore del rapporto tra legge e patto. Molti cristiani non amano (ciò che considerano) la "durezza" e la natura dettagliata della legge giudiziaria di YHWH rivelata a Mosè. Questi cristiani adottano una posizione teologica che essenzialmente contrasta i concetti di legge e di alleanza. Essi affermeranno l'uno o l'altro:
+Esta importante cuestión llega al corazón de la relación entre la ley y el pacto. A muchos cristianos les disgusta (lo que ellos consideran) la "dureza" y la naturaleza detallada de la ley judicial de YHWH revelada a Moisés. Estos cristianos adoptan una posición teológica que esencialmente conjuga los conceptos de ley y pacto. Afirmarán cualquiera de los dos:
-# che i concetti di "legge" e "patto" sono identici, oppure
+# que los conceptos "ley" y "pacto" son idénticos, o
-# che sono ontologicamente inseparabili.
+# que son ontológicamente inseparables
-Adottando questa conflazione concettuale, questi cristiani credono di avere un argomento che nega il carattere vincolante delle leggi giudiziarie di YHWH nel Nuovo Patto. Essi ragionano: se tutte queste leggi erano vincolate da un patto, allora - a meno che le leggi/penalità non siano state esplicitamente riaffermate nel Nuovo Patto - sono state abolite insieme al defunto Patto del Sinai.
+Al adoptar esta confección conceptual, estos cristianos creen tener un argumento que niega el carácter vinculante de las leyes judiciales de YHWH en el Nuevo Pacto. Razonan: si todas estas leyes estaban vinculadas al pacto, entonces - a menos que las leyes/penalidades fueran explícitamente reafirmadas en el Nuevo Pacto - han sido abolidas junto con el difunto Pacto del Sinaí.
-Tuttavia, questo argomento basato sulla conflazione fallisce, perché porta a una contraddizione con le parole di Gesù. Ecco perché.
+Sin embargo, este argumento basado en la confección fracasa, porque lleva a una contradicción con las propias palabras de Jesús. Aquí está el porqué.
-O l'uno o l'altro:
+Cualquiera de los dos:
-# Alcune delle leggi di Dio possono esistere ontologicamente separatamente da (nel senso che la loro esistenza non è vincolata a) una particolare alleanza, oppure
+# Algunas de las leyes de Dios pueden existir ontológicamente separadas de (lo que significa que su existencia no está ligada a) un pacto particular, o
-# Nessuna delle leggi di Dio può esistere ontologicamente separatamente da un'alleanza.
+# Ninguna de las leyes de Dios puede existir ontológicamente separada de un pacto.
-Se affermate il n. 2 di cui sopra (quindi legge e patto in conflitto), allora avrete difficoltà a spiegare perché Gesù ha detto: "Non pensate che io sia venuto ad abolire la legge ... Non sono venuto ad abolire [la Legge]" (Matteo 5:17)
+Si afirmas el número 2 arriba (así se conjugan la ley y el pacto), entonces vas a tener problemas para explicar por qué Jesús dijo "No penséis que he venido a abolir la ley... No vine a abolir [la Ley]" (Mateo 5:17)
-[Per una profonda esposizione del compimento della legge da parte di Gesù, vedere [[:How did Jesus %22fulfill%22 the Law%3F (Matt. 5:17-19)]] ]
+[Para una profunda exposición del cumplimiento de la ley por parte de Jesús, ver {{:Translink|How did Jesus "fulfill" the Law? (Matt. 5:17-19)}} ]
-Gesù parlava della "Legge" di Dio in vigore in quel momento. Qualsiasi teologia che affermi che Gesù ha abolito la Legge sotto la quale lui stesso viveva, e a cui obbediva, contraddirà Gesù su questo punto.
+Jesús hablaba de "la Ley" de Dios en su lugar en ese momento. Cualquier teología que afirme que Jesús abolió la Ley bajo la que él mismo vivía y a la que obedecía, va a contradecir a Jesús en este punto.
-Eppure sappiamo che Gesù ha abolito l'Alleanza del Sinai. Ciò è evidente da Ebrei 8:13, combinato con il fatto storico della distruzione del tempio ordinata da Dio nel 70 d.C..
+Sin embargo, sabemos que Jesús abolió el Pacto del Sinaí. Esto es evidente en Hebreos 8:13, combinado con el hecho histórico de la destrucción del templo ordenada por Dios en el año 70 d.C.
-Se Gesù ha abolito l'Alleanza del Sinai, e nessuna parte della legge di Dio (la legge di cui Gesù parlava in Matteo 5:17) poteva esistere se non un'alleanza (l'affermazione di cui al numero 2), allora Gesù deve aver abolito l'intera legge insieme all'Alleanza del Sinai.
+Si Jesús abolió el Pacto del Sinaí, y ninguna parte de la ley de Dios (la ley de la que Jesús hablaba en Mateo 5:17) podía existir aparte de un pacto (la afirmación del número 2 arriba), entonces Jesús debe haber abolido toda la ley junto con el Pacto del Sinaí.
-But Jesus explicitly said that he didn't come to abolish the law.
+Pero Jesús dijo explícitamente que no vino a abolir la ley.
-Therefore, it must be within God's power and authority both to create and enforce laws apart from a covenant. The moral laws (including many of the judicial laws) are exactly these laws. They are not covenantally-bound.
+Por lo tanto, debe estar dentro del poder y la autoridad de Dios tanto crear como hacer cumplir las leyes aparte de un pacto. Las leyes morales (incluyendo muchas de las leyes judiciales) son exactamente estas leyes. No están sujetas a un pacto.
-YHWH enforced his law against all the wicked men at the time of Noah. YHWH enforced his law against Sodom and Gomorrah. He enforced his law against the Amorites and Canaanites. He was about to enforce his law against the Ninevites when he sent Jonah to them.
+YHWH hizo cumplir su ley contra todos los hombres malvados en la época de Noé. YHWH impuso su ley contra Sodoma y Gomorra. Hizo cumplir su ley contra los amorreos y cananeos. Estaba a punto de hacer cumplir su ley contra los ninivitas cuando envió a Jonás a ellos.
-If you hold to a theology that claims YHWH is not allowed to enforce his laws apart from a covenant, then please answer these questions and provide the scripture reference showing the covenant:
+Si se aferra a una teología que afirma que YHWH no está autorizado a hacer cumplir sus leyes aparte de un pacto, entonces por favor responda a estas preguntas y proporcione la referencia de las escrituras que muestran el pacto:
-# What covenant was being enforced against the wicked men destroyed in the Flood?
+# ¿Qué pacto se estaba cumpliendo contra los hombres malvados destruidos en el Diluvio?
-# What covenant was being enforced against the Ninevites when Jonah was sent to them?
+# ¿Qué pacto se estaba cumpliendo contra los ninivitas cuando Jonás fue enviado a ellos?
-# What covenant was being enforced against Sodom and Gomorrah when YHWH brought destruction upon them?
+# ¿Qué pacto se estaba haciendo contra Sodoma y Gomorra cuando YHWH trajo la destrucción sobre ellos?
-# What covenant was being enforced against the Amorites and Canaanites (Lev. 18, Lev. 20)?
+# ¿Qué pacto se estaba haciendo contra los amorreos y cananeos (Lev. 18, Lev. 20)?
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-{{DISPLAYTITLE:Ogni legge di Dio è legata a una particolare alleanza?}}
+{{DISPLAYTITLE:¿Está cada ley de Dios ligada a un pacto particular?}}
 [[Category:2 Corinthians 3:7]]