Toute loi de Dieu est-elle liée à une alliance particulière?

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Cette question importante touche au cœur de la relation entre le droit et le pacte. De nombreux chrétiens n'aiment pas (ce qu'ils considèrent comme) la "dureté" et la nature détaillée de la loi judiciaire de YHWH révélée à Moïse. Ces chrétiens adoptent une position théologique qui confond essentiellement les concepts de loi et d'alliance. Ils affirmeront l'un ou l'autre:

1. que les concepts "loi" et "pacte" sont identiques, ou
2. qu'ils sont ontologiquement inséparables

En adoptant cette confusion conceptuelle, ces chrétiens croient avoir un argument qui nie la nature contraignante des lois judiciaires de la YHWH dans la Nouvelle Alliance. Leur raisonnement est le suivant : si toutes ces lois étaient liées par l'alliance, alors -- à moins que les lois/pénalités n'aient été explicitement réaffirmées dans la Nouvelle Alliance -- elles ont été abolies en même temps que la défunte Alliance du Sinaï.

Cependant, cet argument basé sur la confusion échoue, car il conduit à une contradiction avec les propres paroles de Jésus. Voici pourquoi.

Soit:

1. Certaines des lois de Dieu peuvent exister ontologiquement séparément (c'est-à-dire que leur existence n'est pas liée à) une alliance particulière, ou
2. Aucune des lois de Dieu ne peut exister ontologiquement séparément d'une alliance.

Si vous affirmez le point 2 ci-dessus (donc la loi et l'alliance), vous allez avoir du mal à expliquer pourquoi Jésus a dit "Ne croyez pas que je sois venu abolir la loi... Je ne suis pas venu abolir [la loi]" (Matt. 5:17)

[Pour un exposé approfondi de l'accomplissement de la loi par Jésus, voir How did Jesus "fulfill" the Law? (Matt. 5:17-19) ]

Jésus parlait de "la loi" de Dieu en place à l'époque. Toute théologie affirmant que Jésus a aboli la Loi sous laquelle il vivait lui-même et à laquelle il obéissait, va contredire Jésus sur ce point.

Pourtant, nous savons que Jésus a aboli l'Alliance du Sinaï. Cela est évident dans Hébreux 8:13, combiné avec le fait historique de la destruction du temple ordonnée par Dieu en 70 après J.C.

Si Jésus a aboli l'Alliance du Sinaï, et qu'aucune partie de la loi de Dieu (la loi dont Jésus parlait dans Matthieu 5:17) ne pouvait exister en dehors d'une alliance (l'affirmation au point 2 ci-dessus), alors Jésus doit avoir aboli toute la loi en même temps que l'Alliance du Sinaï.

Mais Jésus a explicitement dit qu'il n'était pas venu pour abolir la loi.

Par conséquent, il doit être dans le pouvoir et l'autorité de Dieu de créer et d'appliquer des lois en dehors d'une alliance. Les lois morales (y compris de nombreuses lois judiciaires) sont exactement ces lois. Elles ne sont pas liées à une alliance.

YHWH a appliqué sa loi contre tous les méchants hommes à l'époque de Noé. YHWH a appliqué sa loi contre Sodome et Gomorrhe. Il a appliqué sa loi contre les Amorites et les Cananéens. Il allait appliquer sa loi contre les Ninevites lorsqu'il leur envoya Jonas.

Si vous vous en tenez à une théologie qui prétend que YHWH n'est pas autorisé à appliquer ses lois en dehors d'un pacte, alors veuillez répondre à ces questions et fournir la référence bibliographique montrant le pacte:

1. Quel pacte était appliqué contre les méchants hommes détruits par le déluge?
2. Quelle alliance était en vigueur contre les Ninivites lorsque Jonas leur fut envoyé?
3. Quelle alliance était en vigueur contre Sodome et Gomorrhe lorsque YHWH les a détruites?
4. Quelle alliance était en vigueur contre les Amorites et les Cananéens (Lév. 18, Lév. 20)?