Ogni legge di Dio è legata a una particolare alleanza?

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Questa importante questione arriva al cuore del rapporto tra legge e patto. Molti cristiani non amano (ciò che considerano) la "durezza" e la natura dettagliata della legge giudiziaria di YHWH rivelata a Mosè. Questi cristiani adottano una posizione teologica che essenzialmente contrasta i concetti di legge e di alleanza. Essi affermeranno l'uno o l'altro:

1. che i concetti di "legge" e "patto" sono identici, oppure
2. che sono ontologicamente inseparabili.

Adottando questa conflazione concettuale, questi cristiani credono di avere un argomento che nega il carattere vincolante delle leggi giudiziarie di YHWH nel Nuovo Patto. Essi ragionano: se tutte queste leggi erano vincolate da un patto, allora - a meno che le leggi/penalità non siano state esplicitamente riaffermate nel Nuovo Patto - sono state abolite insieme al defunto Patto del Sinai.

Tuttavia, questo argomento basato sulla conflazione fallisce, perché porta a una contraddizione con le parole di Gesù. Ecco perché.

O l'uno o l'altro:

1. Alcune delle leggi di Dio possono esistere ontologicamente separatamente da (nel senso che la loro esistenza non è vincolata a) una particolare alleanza, oppure
2. Nessuna delle leggi di Dio può esistere ontologicamente separatamente da un'alleanza.

Se affermate il n. 2 di cui sopra (quindi legge e patto in conflitto), allora avrete difficoltà a spiegare perché Gesù ha detto: "Non pensate che io sia venuto ad abolire la legge ... Non sono venuto ad abolire [la Legge]" (Matteo 5:17)

[Per una profonda esposizione del compimento della legge da parte di Gesù, vedere How did Jesus "fulfill" the Law? (Matt. 5:17-19) ]

Gesù parlava della "Legge" di Dio in vigore in quel momento. Qualsiasi teologia che affermi che Gesù ha abolito la Legge sotto la quale lui stesso viveva, e a cui obbediva, contraddirà Gesù su questo punto.

Eppure sappiamo che Gesù ha abolito l'Alleanza del Sinai. Ciò è evidente da Ebrei 8:13, combinato con il fatto storico della distruzione del tempio ordinata da Dio nel 70 d.C..

Se Gesù ha abolito l'Alleanza del Sinai, e nessuna parte della legge di Dio (la legge di cui Gesù parlava in Matteo 5:17) poteva esistere se non un'alleanza (l'affermazione di cui al numero 2), allora Gesù deve aver abolito l'intera legge insieme all'Alleanza del Sinai.

Ma Gesù ha detto esplicitamente che non è venuto per abolire la legge.

Pertanto, deve essere nel potere e nell'autorità di Dio sia creare che far rispettare le leggi, a parte un'alleanza. Le leggi morali (comprese molte delle leggi giudiziarie) sono esattamente queste leggi. Non sono vincolate da un patto.

YHWH ha fatto rispettare la sua legge contro tutti i malvagi al tempo di Noè. YHWH ha fatto rispettare la sua legge contro Sodoma e Gomorra. Fece rispettare la sua legge contro gli Amorrei e i Cananei. Stava per far rispettare la sua legge contro i Nineviti quando mandò loro Giona.

Se vi attenete a una teologia che sostiene che YHWH non è autorizzato a far rispettare le sue leggi a parte un patto, allora vi preghiamo di rispondere a queste domande e di fornire il riferimento scritturale che mostra il patto:

1. What covenant was being enforced against the wicked men destroyed in the Flood?
2. What covenant was being enforced against the Ninevites when Jonah was sent to them?
3. What covenant was being enforced against Sodom and Gomorrah when YHWH brought destruction upon them?
4. What covenant was being enforced against the Amorites and Canaanites (Lev. 18, Lev. 20)?