Is every law of God bound to a particular covenant?/fr

⮜ Questions avec réponses

Cette question importante touche au cœur de la relation entre le droit et le pacte. De nombreux chrétiens n'aiment pas (ce qu'ils considèrent comme) la "dureté" et la nature détaillée de la loi judiciaire de YHWH révélée à Moïse. Ces chrétiens adoptent une position théologique qui confond essentiellement les concepts de loi et d'alliance. Ils affirmeront l'un ou l'autre:

1. que les concepts "loi" et "pacte" sont identiques, ou
2. qu'ils sont ontologiquement inséparables

En adoptant cette confusion conceptuelle, ces chrétiens croient avoir un argument qui nie la nature contraignante des lois judiciaires de la YHWH dans la Nouvelle Alliance. Leur raisonnement est le suivant : si toutes ces lois étaient liées par l'alliance, alors -- à moins que les lois/pénalités n'aient été explicitement réaffirmées dans la Nouvelle Alliance -- elles ont été abolies en même temps que la défunte Alliance du Sinaï.

Cependant, cet argument basé sur la confusion échoue, car il conduit à une contradiction avec les propres paroles de Jésus. Voici pourquoi.

Soit:

1. Certaines des lois de Dieu peuvent exister ontologiquement séparément (c'est-à-dire que leur existence n'est pas liée à) une alliance particulière, ou
2. Aucune des lois de Dieu ne peut exister ontologiquement séparément d'une alliance.

Si vous affirmez le point 2 ci-dessus (donc la loi et l'alliance), vous allez avoir du mal à expliquer pourquoi Jésus a dit "Ne croyez pas que je sois venu abolir la loi... Je ne suis pas venu abolir [la loi]" (Matt. 5:17)

[For a deep exposition of Jesus' fulfillment of the law, see How did Jesus "fulfill" the Law? (Matt. 5:17-19) ]

Jesus was talking about "the Law" of God in place at the time. Any theology which asserts that Jesus abolished the Law that he himself was living under, and obedient to, is going to contradict Jesus on this point.

Yet we know that Jesus abolished the Sinai Covenant. That is evident from Hebrews 8:13, combined with the historical fact of the God-ordained destruction of the temple in A.D. 70.

If Jesus abolished the Sinai Covenant, and no part of God's law (the law Jesus was talking about in Matt. 5:17) could exist apart from a covenant (the assertion in #2 above), then Jesus must have abolished the whole law along with the Sinai Covenant.

But Jesus explicitly said that he didn't come to abolish the law.

Therefore, it must be within God's power and authority both to create and enforce laws apart from a covenant. The moral laws (including many of the judicial laws) are exactly these laws. They are not covenantally-bound.

YHWH enforced his law against all the wicked men at the time of Noah. YHWH enforced his law against Sodom and Gomorrah. He enforced his law against the Amorites and Canaanites. He was about to enforce his law against the Ninevites when he sent Jonah to them.

If you hold to a theology that claims YHWH is not allowed to enforce his laws apart from a covenant, then please answer these questions and provide the scripture reference showing the covenant:

1. What covenant was being enforced against the wicked men destroyed in the Flood?
2. What covenant was being enforced against the Ninevites when Jonah was sent to them?
3. What covenant was being enforced against Sodom and Gomorrah when YHWH brought destruction upon them?
4. What covenant was being enforced against the Amorites and Canaanites (Lev. 18, Lev. 20)?