Difference between revisions of "Is every law of God bound to a particular covenant?/de"

Latest revision as of 18:00, 19 November 2020

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Diese wichtige Frage trifft den Kern der Beziehung zwischen Recht und Bund. Vielen Christen missfällt (was sie für das halten) die "Härte" und Detailliertheit des JHWH-Rechts, das Moses offenbart wurde. Diese Christen nehmen eine theologische Position ein, die im Wesentlichen die Konzepte von Gesetz und Bund zusammenführt. Sie werden beides behaupten:

dass die Begriffe "Gesetz" und "Pakt" identisch sind, oder
dass sie ontologisch unzertrennlich sind

Mit dieser konzeptionellen Verschmelzung glauben diese Christen ein Argument zu haben, das die Verbindlichkeit der Justizgesetze JHWHs im Neuen Pakt leugnet. Sie begründen dies damit, dass, wenn alle diese Gesetze vertraglich gebunden wären, dann - es sei denn, die Gesetze/Strafen wurden im Neuen Pakt ausdrücklich neu formuliert - sie zusammen mit dem erloschenen Sinai-Pakt abgeschafft worden sind.

Dieses auf Verschmelzung beruhende Argument scheitert jedoch, weil es zu einem Widerspruch zu Jesu eigenen Worten führt. Und das ist der Grund.

Entweder:

Einige von Gottes Gesetzen können ontologisch getrennt von (d.h. ihre Existenz ist nicht an) einen bestimmten Bund gebunden, oder
Keines der Gesetze Gottes kann ontologisch getrennt von einem Bund existieren.

Wenn Sie die obige Nr. 2 behaupten (und damit Gesetz und Bund zusammenführen), dann werden Sie Schwierigkeiten haben zu erklären, warum Jesus sagte: "Denkt nicht, dass ich gekommen bin, das Gesetz abzuschaffen ... Ich bin nicht gekommen, [das Gesetz] aufzulösen" (Mt 5,17)

[Für eine tiefgründige Darstellung der Erfüllung des Gesetzes durch Jesus siehe How did Jesus "fulfill" the Law? (Matt. 5:17-19) ]

Jesus sprach von "dem Gesetz" Gottes, das zu dieser Zeit in Kraft war. Jede Theologie, die behauptet, dass Jesus das Gesetz abgeschafft hat, unter dem er selbst lebte und dem er gehorsam war, wird Jesus in diesem Punkt widersprechen.

Dennoch wissen wir, dass Jesus den Sinai-Bund abgeschafft hat. Das geht aus Hebräer 8:13 hervor, kombiniert mit der historischen Tatsache der von Gott bestimmten Zerstörung des Tempels im Jahre 70 n. Chr.

Wenn Jesus den Sinai-Bund abgeschafft hat und kein Teil des Gesetzes Gottes (das Gesetz, von dem Jesus in Matthäus 5:17 sprach) außer einem Bund existieren konnte (die Behauptung in Nr. 2 oben), dann muss Jesus das ganze Gesetz zusammen mit dem Sinai-Bund abgeschafft haben.

Aber Jesus sagte ausdrücklich, dass er nicht gekommen sei, um das Gesetz abzuschaffen.

Daher muss es in Gottes Macht und Autorität liegen, Gesetze außerhalb eines Bundes zu schaffen und durchzusetzen. Die Moralgesetze (einschließlich vieler der Justizgesetze) sind genau diese Gesetze. Sie sind nicht an einen Bund gebunden.

JHWH setzte sein Gesetz gegen alle bösen Männer zur Zeit Noahs durch. JHWH setzte sein Gesetz gegen Sodom und Gomorrha durch. Er setzte sein Gesetz gegen die Amoriter und Kanaaniter durch. Er war im Begriff, sein Gesetz gegen die Nineviten durchzusetzen, als er Jona zu ihnen sandte.

Wenn Sie an einer Theologie festhalten, die behauptet, dass es JHWH nicht erlaubt ist, seine Gesetze ausserhalb eines Bundes durchzusetzen, dann beantworten Sie bitte diese Fragen und geben Sie den Schriftstellenverweis an, der den Bund zeigt:

Welcher Bund wurde gegen die bösen Männer durchgesetzt, die bei der Sintflut zerstört wurden?
Welcher Bund wurde gegen die Nineviten durchgesetzt, als Jona zu ihnen gesandt wurde?
Welcher Bund wurde gegen Sodom und Gomorrha durchgesetzt, als Jahwe Zerstörung über sie brachte?
Welcher Bund wurde gegen die Amoriter und Kanaaniter durchgesetzt (Lev. 18, Lev. 20)?

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-This important question gets to the heart of the relationship between law and covenant. Many Christians dislike (what they consider to be) the "harshness" and detailed nature of YHWH's judicial law revealed to Moses. These Christians adopt a theological position which essentially conflates the concepts of law and covenant. They will assert either:
+Diese wichtige Frage trifft den Kern der Beziehung zwischen Recht und Bund. Vielen Christen missfällt (was sie für das halten) die "Härte" und Detailliertheit des JHWH-Rechts, das Moses offenbart wurde. Diese Christen nehmen eine theologische Position ein, die im Wesentlichen die Konzepte von Gesetz und Bund zusammenführt. Sie werden beides behaupten:
-# that the concepts "law" and "covenant" are identical, or
+# dass die Begriffe "Gesetz" und "Pakt" identisch sind, oder
-# that they are ontologically inseparable
+# dass sie ontologisch unzertrennlich sind
-By adopting this conceptual conflation, these Christians believe they have an argument which denies the binding nature of YHWH's judicial laws in the New Covenant. They reason: if all of these laws were covenantally-bound, then -- unless the laws/penalties were explicitly restated in the New Covenant -- they have been abolished along with the defunct Sinai Covenant.
+Mit dieser konzeptionellen Verschmelzung glauben diese Christen ein Argument zu haben, das die Verbindlichkeit der Justizgesetze JHWHs im Neuen Pakt leugnet. Sie begründen dies damit, dass, wenn alle diese Gesetze vertraglich gebunden wären, dann - es sei denn, die Gesetze/Strafen wurden im Neuen Pakt ausdrücklich neu formuliert - sie zusammen mit dem erloschenen Sinai-Pakt abgeschafft worden sind.
-However, this argument based upon conflation fails, because it leads to a contradiction with Jesus' own words. Here's why.
+Dieses auf Verschmelzung beruhende Argument scheitert jedoch, weil es zu einem Widerspruch zu Jesu eigenen Worten führt. Und das ist der Grund.
-Either:
+Entweder:
-# Some of God's laws can exist ontologically separately from (meaning that their existence is not bound to) a particular covenant, or
+# Einige von Gottes Gesetzen können ontologisch getrennt von (d.h. ihre Existenz ist nicht an) einen bestimmten Bund gebunden, oder
-# None of God's laws can exist ontologically separately from a covenant.
+# Keines der Gesetze Gottes kann ontologisch getrennt von einem Bund existieren.
-If you assert #2 above (thus conflating law and covenant), then you are going to have trouble explaining why Jesus said "Do not think that I came to abolish the law ... I did not come to abolish [the Law]" (Matt. 5:17)
+Wenn Sie die obige Nr. 2 behaupten (und damit Gesetz und Bund zusammenführen), dann werden Sie Schwierigkeiten haben zu erklären, warum Jesus sagte: "Denkt nicht, dass ich gekommen bin, das Gesetz abzuschaffen ... Ich bin nicht gekommen, [das Gesetz] aufzulösen" (Mt 5,17)
-[For a deep exposition of Jesus' fulfillment of the law, see [[:How did Jesus %22fulfill%22 the Law%3F (Matt. 5:17-19)]] ]
+<span class="mw-translate-fuzzy">[Für eine tiefgründige Darstellung der Erfüllung des Gesetzes durch Jesus siehe {{:Translink|How did Jesus "fulfill" the Law? (Matt. 5:17-19)}} ]</span>
-Jesus was talking about "the Law" of God in place at the time. Any theology which asserts that Jesus abolished the Law that he himself was living under, and obedient to, is going to contradict Jesus on this point.
+Jesus sprach von "dem Gesetz" Gottes, das zu dieser Zeit in Kraft war. Jede Theologie, die behauptet, dass Jesus das Gesetz abgeschafft hat, unter dem er selbst lebte und dem er gehorsam war, wird Jesus in diesem Punkt widersprechen.
-Yet we know that Jesus abolished the Sinai Covenant. That is evident from Hebrews 8:13, combined with the historical fact of the God-ordained destruction of the temple in A.D. 70.
+Dennoch wissen wir, dass Jesus den Sinai-Bund abgeschafft hat. Das geht aus Hebräer 8:13 hervor, kombiniert mit der historischen Tatsache der von Gott bestimmten Zerstörung des Tempels im Jahre 70 n. Chr.
-If Jesus abolished the Sinai Covenant, and no part of God's law (the law Jesus was talking about in Matt. 5:17) could exist apart from a covenant (the assertion in #2 above), then Jesus must have abolished the whole law along with the Sinai Covenant.
+Wenn Jesus den Sinai-Bund abgeschafft hat und kein Teil des Gesetzes Gottes (das Gesetz, von dem Jesus in Matthäus 5:17 sprach) außer einem Bund existieren konnte (die Behauptung in Nr. 2 oben), dann muss Jesus das ganze Gesetz zusammen mit dem Sinai-Bund abgeschafft haben.
-But Jesus explicitly said that he didn't come to abolish the law.
+Aber Jesus sagte ausdrücklich, dass er nicht gekommen sei, um das Gesetz abzuschaffen.
-Therefore, it must be within God's power and authority both to create and enforce laws apart from a covenant. The moral laws (including many of the judicial laws) are exactly these laws. They are not covenantally-bound.
+Daher muss es in Gottes Macht und Autorität liegen, Gesetze außerhalb eines Bundes zu schaffen und durchzusetzen. Die Moralgesetze (einschließlich vieler der Justizgesetze) sind genau diese Gesetze. Sie sind nicht an einen Bund gebunden.
-YHWH enforced his law against all the wicked men at the time of Noah. YHWH enforced his law against Sodom and Gomorrah. He enforced his law against the Amorites and Canaanites. He was about to enforce his law against the Ninevites when he sent Jonah to them.
+JHWH setzte sein Gesetz gegen alle bösen Männer zur Zeit Noahs durch. JHWH setzte sein Gesetz gegen Sodom und Gomorrha durch. Er setzte sein Gesetz gegen die Amoriter und Kanaaniter durch. Er war im Begriff, sein Gesetz gegen die Nineviten durchzusetzen, als er Jona zu ihnen sandte.
-If you hold to a theology that claims YHWH is not allowed to enforce his laws apart from a covenant, then please answer these questions and provide the scripture reference showing the covenant:
+Wenn Sie an einer Theologie festhalten, die behauptet, dass es JHWH nicht erlaubt ist, seine Gesetze ausserhalb eines Bundes durchzusetzen, dann beantworten Sie bitte diese Fragen und geben Sie den Schriftstellenverweis an, der den Bund zeigt:
 # Welcher Bund wurde gegen die bösen Männer durchgesetzt, die bei der Sintflut zerstört wurden?
 # Welcher Bund wurde gegen die Nineviten durchgesetzt, als Jona zu ihnen gesandt wurde?
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