Is every law of God bound to a particular covenant?/de

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Diese wichtige Frage trifft den Kern der Beziehung zwischen Recht und Bund. Vielen Christen missfällt (was sie für das halten) die "Härte" und Detailliertheit des JHWH-Rechts, das Moses offenbart wurde. Diese Christen nehmen eine theologische Position ein, die im Wesentlichen die Konzepte von Gesetz und Bund zusammenführt. Sie werden beides behaupten:

1. dass die Begriffe "Gesetz" und "Pakt" identisch sind, oder
2. dass sie ontologisch unzertrennlich sind

Mit dieser konzeptionellen Verschmelzung glauben diese Christen ein Argument zu haben, das die Verbindlichkeit der Justizgesetze JHWHs im Neuen Pakt leugnet. Sie begründen dies damit, dass, wenn alle diese Gesetze vertraglich gebunden wären, dann - es sei denn, die Gesetze/Strafen wurden im Neuen Pakt ausdrücklich neu formuliert - sie zusammen mit dem erloschenen Sinai-Pakt abgeschafft worden sind.

Dieses auf Verschmelzung beruhende Argument scheitert jedoch, weil es zu einem Widerspruch zu Jesu eigenen Worten führt. Und das ist der Grund.

Entweder:

1. Some of God's laws can exist ontologically separately from (meaning that their existence is not bound to) a particular covenant, or
2. None of God's laws can exist ontologically separately from a covenant.

If you assert #2 above (thus conflating law and covenant), then you are going to have trouble explaining why Jesus said "Do not think that I came to abolish the law ... I did not come to abolish [the Law]" (Matt. 5:17)

[For a deep exposition of Jesus' fulfillment of the law, see How did Jesus "fulfill" the Law? (Matt. 5:17-19) ]

Jesus was talking about "the Law" of God in place at the time. Any theology which asserts that Jesus abolished the Law that he himself was living under, and obedient to, is going to contradict Jesus on this point.

Yet we know that Jesus abolished the Sinai Covenant. That is evident from Hebrews 8:13, combined with the historical fact of the God-ordained destruction of the temple in A.D. 70.

If Jesus abolished the Sinai Covenant, and no part of God's law (the law Jesus was talking about in Matt. 5:17) could exist apart from a covenant (the assertion in #2 above), then Jesus must have abolished the whole law along with the Sinai Covenant.

But Jesus explicitly said that he didn't come to abolish the law.

Therefore, it must be within God's power and authority both to create and enforce laws apart from a covenant. The moral laws (including many of the judicial laws) are exactly these laws. They are not covenantally-bound.

YHWH enforced his law against all the wicked men at the time of Noah. YHWH enforced his law against Sodom and Gomorrah. He enforced his law against the Amorites and Canaanites. He was about to enforce his law against the Ninevites when he sent Jonah to them.

If you hold to a theology that claims YHWH is not allowed to enforce his laws apart from a covenant, then please answer these questions and provide the scripture reference showing the covenant:

1. Welcher Bund wurde gegen die bösen Männer durchgesetzt, die bei der Sintflut zerstört wurden?
2. Welcher Bund wurde gegen die Nineviten durchgesetzt, als Jona zu ihnen gesandt wurde?
3. Welcher Bund wurde gegen Sodom und Gomorrha durchgesetzt, als Jahwe Zerstörung über sie brachte?
4. Welcher Bund wurde gegen die Amoriter und Kanaaniter durchgesetzt (Lev. 18, Lev. 20)?