Difference between revisions of "Does Deuteronomy 22:25-29 imply that the rape of an unbetrothed girl is not a death penalty offense?/nl"

Latest revision as of 01:07, 2 December 2020

Other languages:

Deutsch • ‎English • ‎Nederlands • ‎español • ‎français • ‎italiano • ‎português

Snel antwoord: nee. Verkrachting is altijd een verplichte doodstraf overtreding. De Schrift schrijft deze misdaad gelijk aan moord, wat ook een verplichte doodstraf overtreding is.

Er zijn eigenlijk een paar zaken die impliciet in deze vraag zitten. Het eerste punt is dat bepaalde Bijbelvertalingen een Hebreeuws woord in Deut. 22:28 verkeerd vertalen als "verkrachting". Dit probleem wordt besproken in de Vraag / Antwoord Does Biblical law require a girl to marry her rapist?.

Afgezien van foute vertalingen is de reden voor deze vraag misschien dat in de Schrift staat dat er een doodstraf staat op het verkrachten van een "verloofde vrouw", maar dat er niet expliciet een straf staat op het verkrachten van een ongekneusde vrouw. Hier is de relevante passage in de Schrift:

25 But if the man finds the lady who is pledged to be married in the field, and the man forces her and lies with her, then only the man who lay with her shall die; 26 but to the lady you shall do nothing. There is in the lady no sin worthy of death; for as when a man rises against his neighbor and kills him, even so is this matter; 27 for he found her in the field, the pledged to be married lady cried, and there was no one to save her. Deuteronomy 22:25-27WEB

Bijbelse jurisprudentie wordt vaak geschreven met de bedoeling om juridisch relevante verschillen tussen zaken te onderscheiden. Soms zijn de zaken echter "verstrengeld" op een manier die een oppervlakkige lezing tart. Als u bijvoorbeeld niet begrijpt dat Deut. 22:13-21 twee afzonderlijke rechtszaken behandelt (laster en liegen over de staat van maagdelijkheid), dan zou u (ten onrechte) kunnen concluderen dat het betrokken meisje schuldig wordt geacht totdat zij zichzelf onschuldig bewijst (zie Is the premarital unchastity case of Deut. 22:13 an example of the justice system assuming guilt until a defendant proves her innocence?).

In dit deel van de wet zijn de zaken bedoeld om vast te stellen dat de bewering van een vrouw dat zij in een veld of ander onbewoond gebied "schreeuwt", voldoende is om haar te beschermen tegen beschuldigingen van overspel (wat de enige reden is waarom het woord "verloofde" in de zaak aanwezig is). De verkrachter moet ter dood worden gebracht, maar het meisje heeft "niets gedaan dat de dood waard is" (v. 26).

Verkrachting van een ongekneusd meisje is, a fortiori, een verplichte doodstraf overtreding, gebaseerd op de algemene billijkheid van Deut. 22:25-26. In v. 26 wordt verkrachting gelijkgesteld aan moord, een daad waarbij het primaire (menselijke) slachtoffer de persoon is die wordt gedood. Het is redelijk om aan te nemen dat het eerste slachtoffer van een verkrachting de vrouw is (niet een verloofde echtgenoot). De staat van verloofde van de vrouw is voor deze vergelijking irrelevant. Wanneer de Schrifttekst verkrachting gelijkstelt met moord in v. 26 (wat ook een verplichte doodstraf is), blijkt uit de relevante overeenkomst tussen de misdrijven dat (a fortiori) de verkrachting van een ongehuwd meisje ook de doodstraf oplegt (zolang er twee of meer getuigen zijn: Deut. 19:15).

@@ Line 2: / Line 2: @@
 <div class="questionbody">
-Quick answer: no. Rape is always a mandatory death penalty offense. Scripture likens this crime to murder, which also a mandatory death penalty offense.
+Snel antwoord: nee. Verkrachting is altijd een verplichte doodstraf overtreding. De Schrift schrijft deze misdaad gelijk aan moord, wat ook een verplichte doodstraf overtreding is.
 Er zijn eigenlijk een paar zaken die impliciet in deze vraag zitten. Het eerste punt is dat bepaalde Bijbelvertalingen een Hebreeuws woord in Deut. 22:28 verkeerd vertalen als "verkrachting". Dit probleem wordt besproken in de Vraag / Antwoord  {{:Translink|Does Biblical law require a girl to marry her rapist?}}.
@@ Line 10: / Line 10: @@
 {{:Scriptblock|Deut 22:25-27}}
-Biblical case laws are often written with the intent of distinguishing legally-relevant differences between cases. Sometimes, though, the cases are "entangled" in a way that defies a superficial reading.  For example, if you do not understand that Deut. 22:13-21 is dealing with two separate legal cases (slander and lying about one's state of virginity), then you might (mistakenly) conclude that the girl involved is considered guilty until she proves herself innocent (See [[Is the premarital unchastity case of Deut. 22:13 an example of the justice system assuming guilt until a defendant proves her innocence?]])
+Bijbelse jurisprudentie wordt vaak geschreven met de bedoeling om juridisch relevante verschillen tussen zaken te onderscheiden. Soms zijn de zaken echter "verstrengeld" op een manier die een oppervlakkige lezing tart.  Als u bijvoorbeeld niet begrijpt dat Deut. 22:13-21 twee afzonderlijke rechtszaken behandelt (laster en liegen over de staat van maagdelijkheid), dan zou u (ten onrechte) kunnen concluderen dat het betrokken meisje schuldig wordt geacht totdat zij zichzelf onschuldig bewijst (zie {{:Translink|Is the premarital unchastity case of Deut. 22:13 an example of the justice system assuming guilt until a defendant proves her innocence?}}).
-In this section of the law, the cases are intended to establish that a woman's claim that she "cried out" in a field or other unpopulated area is sufficient to protect her from accusations of adultery (which is the only reason why the word "betrothed" is there in the case). The rapist must be put to death, but the girl has done "nothing worthy of death" (v. 26).
+In dit deel van de wet zijn de zaken bedoeld om vast te stellen dat de bewering van een vrouw dat zij in een veld of ander onbewoond gebied "schreeuwt", voldoende is om haar te beschermen tegen beschuldigingen van overspel (wat de enige reden is waarom het woord "verloofde" in de zaak aanwezig is). De verkrachter moet ter dood worden gebracht, maar het meisje heeft "niets gedaan dat de dood waard is" (v. 26).
-Rape of an unbetrothed girl is, ''a fortiori'', a mandatory death penalty offense, based upon the general equity of Deut. 22:25-26. In v. 26, rape is likened to murder, an act in which the primary (human) victim is the person who is killed. It is reasonable to believe that the primary victim in an act of rape is the woman (not a betrothed husband). The woman's state of betrothal is irrelevant to this comparison. Therefore, when scripture equates rape to murder in v. 26 (which is also a mandatory death penalty offense), the relevant similarity between the crimes shows that (''a fortiori'') the rape of an unbetrothed girl also mandates the death penalty (as long as there are two or more witnesses: Deut. 19:15).
+Verkrachting van een ongekneusd meisje is, ''a fortiori'', een verplichte doodstraf overtreding, gebaseerd op de algemene billijkheid van Deut. 22:25-26. In v. 26 wordt verkrachting gelijkgesteld aan moord, een daad waarbij het primaire (menselijke) slachtoffer de persoon is die wordt gedood. Het is redelijk om aan te nemen dat het eerste slachtoffer van een verkrachting de vrouw is (niet een verloofde echtgenoot). De staat van verloofde van de vrouw is voor deze vergelijking irrelevant. Wanneer de Schrifttekst verkrachting gelijkstelt met moord in v. 26 (wat ook een verplichte doodstraf is), blijkt uit de relevante overeenkomst tussen de misdrijven dat (''a fortiori'') de verkrachting van een ongehuwd meisje ook de doodstraf oplegt (zolang er twee of meer getuigen zijn: Deut. 19:15).
 </div>
-{{DISPLAYTITLE:{{PAGENAME}}}}
+{{DISPLAYTITLE:Betekent Deuteronomium 22:25-29 dat de verkrachting van een ongekneusd meisje geen overtreding van de doodstraf is?}}
 [[Category:Answered Questions]]