Difference between revisions of "Does Biblical law require employers to pay their employees daily?/ru"

From Theonomy Wiki
(Created page with "В современную эпоху рабочие могут получать зарплату еженедельно, раз в две недели или ежемесяч...")
(Created page with "Кто-то может предположить: "Работодатель наживается на работнике, не выплачивая ему проценты за...")
 
(5 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 2: Line 2:
  
 
<div class="questionbody">
 
<div class="questionbody">
−
The law in question states:
+
Закон, о котором идет речь, гласит:
  
 
{{:Scriptblock|Leviticus 19:13}}
 
{{:Scriptblock|Leviticus 19:13}}
  
−
Gary North suggests that this law is, "one of the rare cases in Scripture where God does prohibit a voluntary economic contract."<ref>North, <em>Boundaries and Dominion</em> (2012), see pages 378-379.</ref>
+
Гэри Норт предполагает, что этот закон является "одним из редких случаев в Священном Писании, когда Бог запрещает добровольный хозяйственный договор". <ref>Норт, <em>Boundaries and Dominion</em> (2012), см. стр. 378-379.</ref>.
  
−
Wrong. Biblical law supports voluntary, non-fraudulent contracts.
+
Неправильно. Библейское право поддерживает добровольные, недобросовестные контракты.
  
 
Цель закона - запретить "угнетение" работника со стороны работодателя. Конкретным притеснением является кража работодателем "выбираемой ценности" (что-то вроде "временной стоимости") заработной платы работника. В экономике прожиточного минимума даже небольшие перебои в реализации работником своего выбора с деньгами могут иметь деспотичные последствия. Библейский принцип таков: если работник не согласен с задержкой оплаты труда, то это воровство. Но библейское право не допускает вмешательства гражданского правительства в добровольные, недобросовестные сделки. Это одно из отличительных знаков Божьего закона, отделяющего его от закона человеческого. Он упрекает все современные правовые системы.
 
Цель закона - запретить "угнетение" работника со стороны работодателя. Конкретным притеснением является кража работодателем "выбираемой ценности" (что-то вроде "временной стоимости") заработной платы работника. В экономике прожиточного минимума даже небольшие перебои в реализации работником своего выбора с деньгами могут иметь деспотичные последствия. Библейский принцип таков: если работник не согласен с задержкой оплаты труда, то это воровство. Но библейское право не допускает вмешательства гражданского правительства в добровольные, недобросовестные сделки. Это одно из отличительных знаков Божьего закона, отделяющего его от закона человеческого. Он упрекает все современные правовые системы.
Line 14: Line 14:
 
В современную эпоху рабочие могут получать зарплату еженедельно, раз в две недели или ежемесячно. Часто они не видят необходимости настаивать на том, чтобы им платили в конце каждого рабочего дня. Как для работодателя, так и для работника есть преимущества в консолидации заработной платы за определенный период времени. (Однако, если Вы работаете на работодателя с таким плотным "денежным потоком", что он не мог бы выплачивать зарплату, если бы ему приходилось платить своим работникам каждый день, то Вы можете подумать о том, чтобы найти работодателя, который лучше распоряжается их деньгами).
 
В современную эпоху рабочие могут получать зарплату еженедельно, раз в две недели или ежемесячно. Часто они не видят необходимости настаивать на том, чтобы им платили в конце каждого рабочего дня. Как для работодателя, так и для работника есть преимущества в консолидации заработной платы за определенный период времени. (Однако, если Вы работаете на работодателя с таким плотным "денежным потоком", что он не мог бы выплачивать зарплату, если бы ему приходилось платить своим работникам каждый день, то Вы можете подумать о том, чтобы найти работодателя, который лучше распоряжается их деньгами).
  
−
As a Biblical principle of stewardship, in caring for your family, you should not (if you have the choice) be living even "paycheck-to-paycheck," much less "daily wage-to-daily wage". If you are truly "poor" (the way many in the Third world are), then you are probably not reading this web article. And we won't even talk about voluntarily going into debt.
+
Как библейский принцип управления, заботясь о своей семье, вы не должны (если у вас есть выбор) жить даже "от зарплаты до зарплаты", не говоря уже о "ежедневной заработной плате". Если Вы действительно "бедны" (как многие в странах Третьего мира), то, вероятно, Вы не читаете эту статью в интернете. И мы даже не будем говорить о том, чтобы добровольно влезть в долги.
  
−
Someone might suggest: "the employer is profiting off the employee by not paying him interest for those [two or four] weeks; that is theft!" It <em>would be</em> theft, if that was not voluntarily (contractually) agreed to by the employee. When the employee negotiates his wage, he is also negotiating the "choice value" of being paid every two weeks (or every month). The interest (which is the rental price of the wage's "choice value") becomes included in the wage, by definition. The employer cannot be accused of stealing what he is already paying for.
+
Кто-то может предположить: "Работодатель наживается на работнике, не выплачивая ему проценты за эти [две или четыре] недели, то есть воровство"! Это было бы воровством, если бы работник не согласился на это добровольно (по контракту). Когда работник ведет переговоры о своей заработной плате, он также ведет переговоры о "стоимости по выбору", которая будет выплачиваться каждые две недели (или каждый месяц). Проценты (т.е. арендная плата "стоимости по выбору") включаются в зарплату по определению. Работодателя нельзя обвинить в краже того, за что он уже платит.
 
</div>
 
</div>
  
  
−
{{DISPLAYTITLE:{{PAGENAME}}}}
+
{{DISPLAYTITLE:Требует ли библейское законодательство, чтобы работодатели платили своим работникам ежедневно?}}
  
 
[[Category:Answered Questions]]
 
[[Category:Answered Questions]]
 
[[Category:Leviticus 19:13]]
 
[[Category:Leviticus 19:13]]
 
[[Category:Questions about Biblical justice in economics]]
 
[[Category:Questions about Biblical justice in economics]]

Latest revision as of 01:18, 7 November 2020

Other languages:
Deutsch • ‎English • ‎Nederlands • ‎español • ‎français • ‎italiano • ‎polski • ‎português • ‎русский • ‎中文 • ‎日本語

⮜ Ответы на вопросы

Закон, о котором идет речь, гласит:

13 “‘You shall not oppress your neighbor, nor rob him. “‘The wages of a hired servant shall not remain with you all night until the morning. Leviticus 19:13WEB

Гэри Норт предполагает, что этот закон является "одним из редких случаев в Священном Писании, когда Бог запрещает добровольный хозяйственный договор". [1].

Неправильно. Библейское право поддерживает добровольные, недобросовестные контракты.

Цель закона - запретить "угнетение" работника со стороны работодателя. Конкретным притеснением является кража работодателем "выбираемой ценности" (что-то вроде "временной стоимости") заработной платы работника. В экономике прожиточного минимума даже небольшие перебои в реализации работником своего выбора с деньгами могут иметь деспотичные последствия. Библейский принцип таков: если работник не согласен с задержкой оплаты труда, то это воровство. Но библейское право не допускает вмешательства гражданского правительства в добровольные, недобросовестные сделки. Это одно из отличительных знаков Божьего закона, отделяющего его от закона человеческого. Он упрекает все современные правовые системы.

В современную эпоху рабочие могут получать зарплату еженедельно, раз в две недели или ежемесячно. Часто они не видят необходимости настаивать на том, чтобы им платили в конце каждого рабочего дня. Как для работодателя, так и для работника есть преимущества в консолидации заработной платы за определенный период времени. (Однако, если Вы работаете на работодателя с таким плотным "денежным потоком", что он не мог бы выплачивать зарплату, если бы ему приходилось платить своим работникам каждый день, то Вы можете подумать о том, чтобы найти работодателя, который лучше распоряжается их деньгами).

Как библейский принцип управления, заботясь о своей семье, вы не должны (если у вас есть выбор) жить даже "от зарплаты до зарплаты", не говоря уже о "ежедневной заработной плате". Если Вы действительно "бедны" (как многие в странах Третьего мира), то, вероятно, Вы не читаете эту статью в интернете. И мы даже не будем говорить о том, чтобы добровольно влезть в долги.

Кто-то может предположить: "Работодатель наживается на работнике, не выплачивая ему проценты за эти [две или четыре] недели, то есть воровство"! Это было бы воровством, если бы работник не согласился на это добровольно (по контракту). Когда работник ведет переговоры о своей заработной плате, он также ведет переговоры о "стоимости по выбору", которая будет выплачиваться каждые две недели (или каждый месяц). Проценты (т.е. арендная плата "стоимости по выбору") включаются в зарплату по определению. Работодателя нельзя обвинить в краже того, за что он уже платит.

  1. ↑ Норт, Boundaries and Dominion (2012), см. стр. 378-379.
Retrieved from "https://wiki.biblicallaw.org/index.php?title=Does_Biblical_law_require_employers_to_pay_their_employees_daily%3F/ru&oldid=184396"