Difference between revisions of "Does Biblical law require employers to pay their employees daily?/pt"
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| − | Gary North | + | Gary North sugere que esta lei é, "um dos raros casos nas Escrituras em que Deus proíbe um contrato económico voluntário"<ref>North, <em>Boundaries and Dominion</em> (2012), ver páginas 378-379.</ref> |
| − | + | Errado. A lei bíblica apoia os contratos voluntários, não fraudulentos. | |
A intenção da lei é a de proibir a "opressão" do trabalhador por parte de um empregador. A opressão específica é o roubo por um empregador do "valor de escolha" (alguns rotulam-no como "valor temporal") do salário do trabalhador. Numa economia de subsistência, mesmo pequenas interrupções da oportunidade de um trabalhador exercer a sua escolha com o seu dinheiro podem ter efeitos opressivos. O princípio bíblico é: a menos que o trabalhador concorde com o pagamento atrasado, trata-se de roubo. Mas a lei bíblica não permite a interferência do governo civil em transacções voluntárias e não fraudulentas. Este é um dos distintivos da lei de Deus que a separa da lei do homem. Recrimina todos os sistemas jurídicos modernos. | A intenção da lei é a de proibir a "opressão" do trabalhador por parte de um empregador. A opressão específica é o roubo por um empregador do "valor de escolha" (alguns rotulam-no como "valor temporal") do salário do trabalhador. Numa economia de subsistência, mesmo pequenas interrupções da oportunidade de um trabalhador exercer a sua escolha com o seu dinheiro podem ter efeitos opressivos. O princípio bíblico é: a menos que o trabalhador concorde com o pagamento atrasado, trata-se de roubo. Mas a lei bíblica não permite a interferência do governo civil em transacções voluntárias e não fraudulentas. Este é um dos distintivos da lei de Deus que a separa da lei do homem. Recrimina todos os sistemas jurídicos modernos. | ||
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Nos tempos modernos, os trabalhadores podem ser pagos semanalmente, bissemanalmente, ou mensalmente. Muitas vezes não vêem a necessidade de insistir em ser pagos no final de cada dia de trabalho. Há vantagens, tanto para o empregador como para o trabalhador, em consolidar os salários durante um determinado período de tempo. (No entanto, se estiver a trabalhar para um empregador com um "fluxo de caixa" tão apertado que não poderiam fazer folha de pagamento se tivessem de pagar aos seus trabalhadores todos os dias, então poderá considerar procurar um empregador que gere melhor o seu dinheiro). | Nos tempos modernos, os trabalhadores podem ser pagos semanalmente, bissemanalmente, ou mensalmente. Muitas vezes não vêem a necessidade de insistir em ser pagos no final de cada dia de trabalho. Há vantagens, tanto para o empregador como para o trabalhador, em consolidar os salários durante um determinado período de tempo. (No entanto, se estiver a trabalhar para um empregador com um "fluxo de caixa" tão apertado que não poderiam fazer folha de pagamento se tivessem de pagar aos seus trabalhadores todos os dias, então poderá considerar procurar um empregador que gere melhor o seu dinheiro). | ||
| − | + | Como princípio bíblico de administração, ao cuidar da sua família, não deve (se tiver a escolha) viver mesmo "pagamento a pagamento", muito menos "salário diário". Se é verdadeiramente "pobre" (como muitos no Terceiro Mundo), então provavelmente não está a ler este artigo da web. E nem sequer vamos falar em endividarmo-nos voluntariamente. | |
| − | + | Alguém pode sugerir: "o empregador está a lucrar com o empregado ao não lhe pagar juros por essas [duas ou quatro] semanas; isso é roubo!" Seria roubo, se isso não fosse voluntariamente (contratualmente) acordado pelo empregado. Quando o empregado negoceia o seu salário, está também a negociar o "valor de escolha" de ser pago de duas em duas semanas (ou todos os meses). O juro (que é o preço de aluguer do "valor de escolha" do salário) torna-se incluído no salário, por definição. O empregador não pode ser acusado de roubar aquilo pelo qual já está a pagar. | |
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Latest revision as of 01:23, 7 November 2020
A lei em questão afirma:
13 “‘You shall not oppress your neighbor, nor rob him. “‘The wages of a hired servant shall not remain with you all night until the morning. Leviticus 19:13WEB
Gary North sugere que esta lei é, "um dos raros casos nas Escrituras em que Deus proíbe um contrato económico voluntário"[1]
Errado. A lei bíblica apoia os contratos voluntários, não fraudulentos.
A intenção da lei é a de proibir a "opressão" do trabalhador por parte de um empregador. A opressão específica é o roubo por um empregador do "valor de escolha" (alguns rotulam-no como "valor temporal") do salário do trabalhador. Numa economia de subsistência, mesmo pequenas interrupções da oportunidade de um trabalhador exercer a sua escolha com o seu dinheiro podem ter efeitos opressivos. O princípio bíblico é: a menos que o trabalhador concorde com o pagamento atrasado, trata-se de roubo. Mas a lei bíblica não permite a interferência do governo civil em transacções voluntárias e não fraudulentas. Este é um dos distintivos da lei de Deus que a separa da lei do homem. Recrimina todos os sistemas jurídicos modernos.
Nos tempos modernos, os trabalhadores podem ser pagos semanalmente, bissemanalmente, ou mensalmente. Muitas vezes não vêem a necessidade de insistir em ser pagos no final de cada dia de trabalho. Há vantagens, tanto para o empregador como para o trabalhador, em consolidar os salários durante um determinado período de tempo. (No entanto, se estiver a trabalhar para um empregador com um "fluxo de caixa" tão apertado que não poderiam fazer folha de pagamento se tivessem de pagar aos seus trabalhadores todos os dias, então poderá considerar procurar um empregador que gere melhor o seu dinheiro).
Como princípio bíblico de administração, ao cuidar da sua família, não deve (se tiver a escolha) viver mesmo "pagamento a pagamento", muito menos "salário diário". Se é verdadeiramente "pobre" (como muitos no Terceiro Mundo), então provavelmente não está a ler este artigo da web. E nem sequer vamos falar em endividarmo-nos voluntariamente.
Alguém pode sugerir: "o empregador está a lucrar com o empregado ao não lhe pagar juros por essas [duas ou quatro] semanas; isso é roubo!" Seria roubo, se isso não fosse voluntariamente (contratualmente) acordado pelo empregado. Quando o empregado negoceia o seu salário, está também a negociar o "valor de escolha" de ser pago de duas em duas semanas (ou todos os meses). O juro (que é o preço de aluguer do "valor de escolha" do salário) torna-se incluído no salário, por definição. O empregador não pode ser acusado de roubar aquilo pelo qual já está a pagar.
- ↑ North, Boundaries and Dominion (2012), ver páginas 378-379.
