¿La poliginia de la Antigua Alianza está permitida en la era de la Nueva Alianza?
Introducción
La poligamia es la práctica de un marido que tiene más de una esposa al mismo tiempo. La poliginia era legal bajo el antiguo pacto del Sinaí (nótese que algunos cristianos lo discuten). Puede que no fuera una estructura familiar ideal, pero casarse con una segunda esposa no se consideraba adulterio por parte del marido. Este es un hecho importante para entender las enseñanzas de Jesús sobre el tema.
La pregunta importante, desde la perspectiva del gobierno civil, es la siguiente:
- ¿Debe la práctica de la poliginia ser tratada por el gobierno civil de la misma manera que el delito de adulterio?
¿Es adulterio la poliginia?
En otras palabras, la ley bíblica protege el pacto matrimonial exigiendo la pena de muerte. Los actos de adulterio presenciados requieren el castigo, por apedreamiento, de ambas partes (Lev. 20:10, Deut. 22:22-24, Juan 8:7). El adulterio sin testigos (pero conocido) puede permitir al marido divorciarse de su esposa (Deut. 24:1, Mat. 1:19, Mat. 19:9).[1] Esto muestra la seriedad con la que Dios trata el pacto matrimonial. La familia es la base de la civilización. El pacto matrimonial es la base de la familia intacta. Así, Dios protege el pacto matrimonial con la pena civil máxima (si se atestigua el adulterio) y la posibilidad de divorcio (como disuasión de la infidelidad).
Si Dios quiso que la poliginia se considerara un tipo de adulterio, entonces veríamos una pena de muerte explícitamente asociada a ella en la ley bíblica. No existe tal pena, y hay casos claros en los que la poliginia está permitida por el Pacto del Sinaí: Éxodo 21:10-11.
No había nada de inmoral en la poliginia bajo el Viejo Convenio. Así que ni Jacob [2] Ni David pecó por tener más de una esposa simultáneamente. Por supuesto, la forma ideal de matrimonio está claro de:
- Teleología: Dios diseñó el parto de tal manera que nazca un número igual de hombres y mujeres, en promedio. Podría haberlo diseñado de otra manera.
- El ejemplo de la creación de Dios: Adán y Eva. Un hombre, una mujer, un pacto matrimonial.
¿Por qué Dios permitió la poliginia, si no es lo ideal?
En general, encontrará que la poliginia se asocia más a menudo con culturas en las que hay mucha guerra. La guerra frecuente tiende a crear un desequilibrio entre hombres y mujeres. La poliginia, en tales culturas, protege a las viudas de guerra de la explotación permitiéndoles entrar en la protección legal de un pacto matrimonial.
Así que la siguiente pregunta importante es:
- ¿Ha cambiado la concesión de la poliginia en el Nuevo Pacto?
Creo que Jesús, en Mateo 19:9, excluye la poliginia del Nuevo Pacto. Aquí está el porqué:
El adulterio es una unión sexual que tiene lugar fuera de la protección legal de un pacto matrimonial, donde una de las partes ya tiene un pacto matrimonial válido. La poligamia establece pactos matrimoniales simultáneos, que protegen la unión de un hombre con dos (o más) mujeres diferentes. Como vimos anteriormente, la poliginia (bajo el antiguo estándar legal) nunca podría ser etiquetada como "adulterio", porque todas las partes estaban legalmente protegidas bajo pactos matrimoniales válidos.
When asked about divorce in Matthew 19, Jesus responded with a statement that must have shocked his hearers:
9 I tell you that whoever divorces his wife, except for sexual immorality, and marries another, commits adultery; and he who marries her when she is divorced commits adultery.” Matthew 19:9WEB
Jesus says that only fornication could break the original marriage bond. Without an act of fornication (the exception), the original marriage covenant is still valid and unbroken. Therefore Jesus (on his authority as Lord of the Universe) is labeling polygynous re-marriage (marriage with an existing marital bond in place) as "adultery."
Whereas in the Old Covenant, polygyny was implicitly allowed (because it was not forbidden), Jesus now implicitly forbids it, by labeling simultaneous marriage covenants as "adultery." From a legal standpoint, this change would affect anyone who formed a marriage covenant after becoming aware of this addition to God's law.
Why did Jesus add this restriction to the law?
Here's my speculation. After bringing the Israelites out of slavery, God knew that they would be fighting lots of battles against the people in the land of Canaan. God directly ordered them to do this: Exod. 23:31-33. Anticipating warfare and the resulting imbalance of men and women, God allowed polygyny for a time, in order to protect women.
The New Covenant, however, was intended by Jesus to create a culture which is not spread through the force of arms. Christians are to avoid warfare as much as possible:
18 If it is possible, as much as it is up to you, be at peace with all men. Romans 12:18WEB
Therefore, it makes sense that polygyny could be safely excluded from the New Covenant. This is just my opinion, of course.
An important issue to divide over
I think this is an issue upon which Christians can legitimately differ. I would not withhold the hand of fellowship from someone who believed differently about Matt. 19:9. However, any given theonomic jurisdiction must enforce only one interpretation of this issue. Polygyny is either:
- the same as adultery, in which case witnessed "polygynous acts" are punished with the death penalty, or
- not adultery, and thus allowed by civil government.
Por lo tanto, los cristianos que difieren en esta cuestión deben establecer dos jurisdicciones/gobiernos civiles diferentes. No hay razón para que no puedan vivir en paz entre ellos a pesar de esta diferencia.
Ver también:
What is a Biblical law jurisdiction, and how is this concept derived from scripture?
Didn't the law under the Sinai Covenant allow divorce for any cause?
- ↑ Ver también la pregunta: [[::¿Cuál fue el propósito de la prueba de agua polvorienta/amarga de Números 5?]]
- ↑ Algunos podrían objetar que Jacob precedió a la ley dada bajo el Pacto del Sinaí. Esto es cierto, pero irrelevante, porque Dios reveló sus leyes antes del Sinaí, y todo el mundo reconoce que Jesús, en Mateo 19, apela a esta revelación de la ley que precedió al Sinaí.
