La loi de Dieu était-elle disponible avant le Sinaï?

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Dieu a établi un gouvernement civil juste après le déluge, comme le rapporte la Genèse: 6 Whoever sheds man’s blood, his blood will be shed by man, for God made man in his own image. Genesis 9:6WEB

Après cela, Dieu a dû révéler un ensemble détaillé de statuts (probablement directement à Noé et à sa famille). Nous pouvons le déduire de quatre choses:

1. La simple déclaration "sang pour sang" de Gen. 9:6 n'est pas suffisante, en soi, pour guider le type d'action que YHWH commande. Considérez les questions suivantes que Noé aurait pu se poser, après avoir entendu cette simple déclaration:
   1. Y a-t-il eu une effusion de sang? Ou bien le "sang" est-il simplement un métonyme pour tuer?
   2. N'importe quel meurtre? Ou est-ce que tuer en légitime défense est légal? Et tuer pour défendre les autres?
   3. Et si "l'effusion de sang" est accidentelle (un coup de hache s'envole: Deut. 19:5)? Y a-t-il encore une culpabilité dans le sang?
   4. Quelles sont les procédures judiciaires qui doivent être suivies pour rendre la justice rétributive de YHWH? Combien de témoins sont nécessaires? Et si les témoins mentent ? Quelle serait la sanction civile en cas de faux témoignage au tribunal?
      
      Je pourrais multiplier les questions, mais vous avez compris. Dieu ne donne pas seulement des ordres ambigus de tuer en réponse à un meurtre. Il fournit des conseils supplémentaires, et il a dû le faire à Noé. Dans les écritures, nous avons un registre de four cas séparés où même Moïse a dû retourner et demander directement à YHWH des éclaircissements sur la loi qui lui avait été donnée. Sommes-nous censés croire que Noé saurait tout ce qu'un juge civil a besoin de savoir simplement en entendant la sentence de YHWH dans Genèse 9:6?
2. Nous avons aussi une référence à la loi complète pré-sinaïenne dans la déclaration de Dieu sur Abraham:5 because Abraham obeyed my voice, and kept my requirements, my commandments, my statutes, and my laws.” Genesis 26:5WEB
   Les termes "commandements, lois et statuts" sont utilisés ensemble dans d'autres passages des Écritures (par exemple Dt.11:1) pour désigner la globale de la loi de Dieu. Cela implique que les lois détaillées de Dieu ont été données avant celles associées à l'Alliance du Sinaï. Ce n'est pas parce que nous n'avons pas de trace de certaines lois et instructions que Dieu a données, que cela ne signifie pas qu'il ne les a pas données. Nous déduisons leur existence par "conséquence bonne et nécessaire".
3. Le livre de la Genèse contient de nombreuses références et allusions à des lois détaillées couvrant une portée similaire à celles que nous trouvons dans les quatre autres livres du Pentateuque. Il implique un cadre juridique qui englobe (au minimum) le droit des contrats, le droit de la famille (y compris le mariage par lévirat), le droit pénal, les pactes, les traités et la procédure judiciaire.
4. L'apôtre Paul déclare que "le péché n'est pas compté quand il n'y a pas de loi" (Rom. 5:13). Pourtant, le péché a été imputé à de nombreux groupes de personnes à l'époque pré-sinaïenne, y compris Sodome et Gomorrhe et les Amorites. Par exemple, YHWH a raconté à Abraham les péchés qu'il avait commis contre les Amorites quatre cents ans avant qu'il ne les juge pour leurs péchés:16 In the fourth generation they will come here again, for the iniquity of the Amorite is not yet full.” Genesis 15:16WEB
   Donc, les Amorites (et tous les autres peuples du pays de Canaan : Lev. 18:26-30, Deut. 18:9-14) devaient avoir une forme de loi de Dieu (y compris les règlements très spécifiques détaillés dans Leviticus 18 et Deuteronomy 18), sinon leur péché ne leur aurait pas été imputé (une imputation qui a apporté une destruction totale à leurs peuples). Partout où nous voyons le jugement temporel de Dieu à l'œuvre, nous pouvons être certains qu'il a mis sa loi à la disposition de ces groupes de personnes. Sinon, nous devrions être en désaccord avec la déclaration de Paul dans Rom. 5:13.

Par conséquent, un ensemble de lois détaillées, de procédures judiciaires et probatoires et de sanctions doit avoir été disponible avant le Sinaï.