Translations:Does Joseph's intent to divorce Mary show that the death penalty for adultery was not mandatory?/41/ru

From Theonomy Wiki

Действительно, если такая интерпретация преступления прелюбодеяния не принята, то невозможно понять множество отрывков, допускающих сексуальные грехи как основание для развода. (Как может быть развод, если всегда должна была применяться смертная казнь?!)... Христос ясно дал понять, что прелюбодеяние является основанием для развода в Евангелии от Матфея 5:31-32. Если бы ты мог доказать в суде, что прелюбодеяние было основанием для развода, то, конечно, ты мог бы использовать те же самые основания для вынесения смертного приговора. Ты не мог просто развестись с людьми, потому что думал, что они совершили прелюбодеяние. Во Второзаконии 22:17-19 это понятно. Дело должно было быть доказано вне тени сомнения в суде. В 10 главе Езры каждый случай неправильного брака рассматривался в суде по праву. Он не заставлял всех, у кого не израильская жена, разводиться с ней. Это было бы незаконно согласно Второзаконию 21 и другим отрывкам. Павел применяет Ветхий Завет, когда говорит верующим не оставлять неверующих, готовых с ними жить. И если ты внимательно прочитаешь эту главу, то увидишь, что Езра не делал этого. Каждая пара проходила судебное разбирательство, и Эзра сказал: "Пусть будет так, как будет по закону".[1]

  1. Кайзер, смертная казнь справедлива?, стр. 24.