Translations:Does Joseph's intent to divorce Mary show that the death penalty for adultery was not mandatory?/41/fr

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En effet, si cette interprétation du crime d'adultère n'est pas retenue, il est alors impossible de comprendre les nombreux passages qui autorisent les péchés sexuels comme motifs de divorce. (Comment peut-il y avoir un divorce si la peine de mort a toujours dû être appliquée ?!) ... Le Christ a clairement indiqué que l'adultère était un motif de divorce dans Matthieu 5:31-32. Si vous pouviez prouver l'adultère au tribunal pour demander le divorce, vous pourriez certainement utiliser les mêmes motifs pour la peine capitale. Vous ne pouviez pas’divorcer d'une personne parce que vous pensiez qu'elle avait commis un adultère. Le Deutéronome 22:17-19 l'indique clairement. L'affaire devait être prouvée sans l'ombre d'un doute au tribunal. Dans Esdras 10, Esdras a jugé chaque cas de mariage abusif sur son propre mérite. Il n'a pas’obliger tous ceux qui avaient une femme non israélienne à divorcer. Cela serait illégal selon le Deutéronome 21 et d'autres passages. Paul applique l'Ancien Testament lorsqu'il dit aux croyants de ne pas laisser les incroyants qui sont prêts à vivre avec eux. Et si vous lisez attentivement le chapitre, vous verrez qu'Esdras ne l'a pas fait. Chaque couple a fait l'objet d'un examen au tribunal, et Ezra a dit, “que cela soit fait conformément à la loi.”[1]

  1. Kayser, Est-ce que la peine de mort est juste?, p. 24