Será que Jesus apoiou realmente a pena de morte por amaldiçoar um dos pais?

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Os "ditados duros" das escrituras são muitas vezes os que mais aprendemos com eles. Eles libertam-nos dos nossos preconceitos culturais. Levam-nos a ver o mundo através de um sistema de valores diferente. Uma vez que a lei bíblica é o reflexo escrito da natureza de YHWH, os "ditados duros da lei bíblica" são os que mais nos podem ensinar sobre o que ele valoriza. É o sistema de valores de YHWH que devemos internalizar, deitando fora qualquer coisa no nosso próprio sistema de valores que entre em conflito.

Começamos com Mateus 15, onde os escribas (que eram os "peritos em direito" do primeiro século) tinham viajado de Jerusalém para Gennesaret (uma região perto da Galileia). Isto mostra como trataram Jesus de forma significativa. Nenhum escriba vai sair de Jerusalém para se meter com o seu pregador de rua médio. Isto seria como um professor de Direito Constitucional de Nova Iorque a viajar para a Segunda Igreja Baptista de Smalltown, EUA, porque o ouviram dizer algo "subversivo". Os escribas consideravam obviamente Jesus uma ameaça.

Claro que Jesus e os seus discípulos estavam cientes deles (os advogados das grandes cidades não se esgueiram num lugar como Gennesaret). Como habitualmente, Jesus estava a fazer coisas que provocariam deliberadamente um confronto com os líderes religiosos. Anteriormente, estava a colher cereais (Mat. 12:2), e a curar (Mat. 12:13), no Sábado(!). Agora, estes desordeiros estavam a desafiar a "tradição dos mais velhos":

2 “Why do your disciples disobey the tradition of the elders? For they don’t wash their hands when they eat bread.” Matthew 15:2WEB

Claro que não existe nenhuma lei bíblica que exija que uma pessoa lave as suas mãos antes de comer. Esta era uma regra inventada pelos fariseus, e Jesus estava a permitir intencionalmente que os seus discípulos a quebrassem. Jesus respondeu:

3 He answered them, “Why do you also disobey the commandment of God because of your tradition? 4 For God commanded, ‘Honor your father and your mother,’ and, ‘He who speaks evil of father or mother, let him be put to death.’ Matthew 15:3-4WEB

Repare como Jesus repreendeu os fariseus usando a lei bíblica. Ele citou dois mandamentos das Escrituras Hebraicas: o Quinto mandamento (Êxodo 20:12) e um outro mandamento da lei que determina a pena de morte civil por violar o quinto mandamento de uma forma particularmente hedionda (amaldiçoando o pai ou a mãe, Levítico 20:9).

Quem é o hipócrita?

Não vou expor o que Jesus diz a seguir sobre "Corban". Pode ler sobre isto em qualquer comentário e obter uma boa explicação. Basicamente, Jesus está a apontar uma tradição que os fariseus ensinam, que permite que as pessoas desonrem os seus pais. A seguir, diz Jesus:

7 You hypocrites! Well did Isaiah prophesy of you, saying, Matthew 15:7WEB

Jesus já se tinha referido, várias vezes, aos fariseus como "hipócritas": Mat. 6:2, 6:5, 6:16. Lembrem-se do que Jesus já tinha proclamado publicamente:

17 “Don’t think that I came to destroy the law or the prophets. I didn’t come to destroy, but to fulfill. 18 For most certainly, I tell you, until heaven and earth pass away, not even one smallest letter or one tiny pen stroke shall in any way pass away from the law, until all things are accomplished. 19 Therefore, whoever shall break one of these least commandments and teach others to do so, shall be called least in the Kingdom of Heaven; but whoever shall do and teach them shall be called great in the Kingdom of Heaven. Matthew 5:17-19WEB

Na actual troca com os escribas e fariseus, Jesus tinha acabado de citar os mandamentos de Deus (incluindo o mandamento da pena de morte) a fim de mostrar que eles estavam a "anular" o mandamento de Deus pela sua tradição.

Por isso, eis a questão:

Se Jesus viesse realmente abolir a pena de morte por amaldiçoar os pais, não seria Jesus o verdadeiro hipócrita, e não os fariseus?

Um sermão que (provavelmente) nunca irá ouvir

Nunca na sua vida poderá ouvir um sermão sobre esta troca que Jesus teve com os escribas e fariseus, que fala sobre o apoio de Jesus a esta pena de morte. Podeis ouvir muitos sermões sobre Jesus e a mulher levada em adultério (de João 8), porque essa passagem é mais fácil para os antinómanos perverterem. Mas não se pode tratar Matt. 15,3-5 dessa forma, só se pode disfarçar.

Deus deu-nos o Quinto mandamento ("honra o teu pai e a tua mãe") para defender a instituição da família, que é a instituição cultural fundacional da civilização humana. Como diz Paulo, é o primeiro (embora não o último) mandamento com uma promessa: 3 “that it may be well with you, and you may live long on the earth.” Ephesians 6:3WEB.

Deus deu-nos o Oitavo Mandamento ("não cometerás adultério") para manter o pacto matrimonial, que é o pacto que forma a família. Não é surpreendente que Ele também lhe tenha atribuído uma pena de morte obrigatória: Levítico 20:18.

Deus deu-nos o Nono Mandamento ("não dirás falso testemunho") para defender a integridade do sistema de justiça bíblica, que se baseia no testemunho de testemunhas. Mais uma vez, encontramos uma pena de morte necessária para prestar testemunho falso em casos capitais: Deut. 19,18-21.

Deus atribui penas civis apenas a um pequeno número dos seus mandamentos. Uma pena de morte civil, ligada a um mandamento, mostra como é importante não o quebrar. Por exemplo, na lei bíblica, se acidentalmente (ou mesmo de propósito, porque estava esfomeado) comesse um animal que fosse cerimoniosamente "impuro", teria de lavar a sua roupa, e seria cerimoniosamente "impuro" até à noite (Levítico 11:40). E é tudo. E não houve aplicação civil desta pena.

Se roubasse as ovelhas de alguém, e fosse apanhado, teria de lhe pagar duas ovelhas (Êxodo 22:4). Compare isto com a lei comum britânica, por exemplo, segundo a qual roubar uma ovelha (classificada como "roubo de felonia") lhe valeu a pena de morte. Na lei bíblica, nunca existe uma pena de morte para crimes contra a propriedade. São sempre tratados por restituição ao lesado ("não" restituição ao governo civil).

Depois há uma categoria de crimes que são tão ameaçadores para a ordem social e a civilização que Deus ordenou aos humanos que lidassem com eles usando a pena máxima, a morte. Assassinato, violação, adultério, rapto, falso testemunho num julgamento capital, e outros. Um destes outros foi amaldiçoar o pai ou a mãe. Outro estava a atacar o pai ou a mãe.

Deus valoriza tanto a integridade da família e o respeito pela autoridade parental que tornou estas violações da família equivalentes a homicídio. Se pensa que a pena de morte por atacar ou amaldiçoar os pais é "demasiado dura", então está a mostrar que o seu sistema de valores não é como o sistema de valores de YHWH. Nem é como o sistema de valores de Jesus, porque ele é YHWH e ele citou este comando com aprovação.

E este é o sermão sobre Mateus 15 que provavelmente nunca ouvirá nenhum pastor cristão moderno dar.