Hat Jesus wirklich die Todesstrafe für die Verfluchung eines Elternteils unterstützt?

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Die "harten Sprüche" der Heiligen Schrift sind oft diejenigen, von denen wir am meisten lernen. Sie brechen uns aus unseren kulturellen Vorurteilen heraus. Sie veranlassen uns, die Welt durch ein anderes Wertesystem zu sehen. Da das biblische Gesetz das geschriebene Spiegelbild der Natur JHWHs ist, sind die "harten Sprüche im biblischen Gesetz" diejenigen, die uns am meisten darüber lehren können, was er schätzt. Es ist das Wertesystem von JHWH, das wir verinnerlichen müssen, indem wir alles, was in unserem eigenen Wertesystem im Konflikt steht, über Bord werfen.

Wir beginnen mit Matthäus 15, wo die Schriftgelehrten (die die "Gesetzeskundigen" des ersten Jahrhunderts waren) von Jerusalem nach Gennesaret (eine Region in der Nähe von Galiläa) gereist waren. Dies zeigt, wie bedeutsam sie Jesus behandelten. Kein Schriftgelehrter wird Jerusalem verlassen, um den durchschnittlichen Straßenprediger zu pingelig zu machen. Das wäre so, wie wenn ein New Yorker Professor für Verfassungsrecht in die Second Baptist Church of Smalltown in den USA reisen würde, weil sie ihn etwas "Subversives" sagen hörten. Die Schriftgelehrten betrachteten Jesus offensichtlich als eine Bedrohung.

Natürlich waren Jesus und seine Jünger sich ihrer bewusst (Anwälte aus der Großstadt schleichen nicht an einem Ort wie Gennesaret herum). Wie üblich tat Jesus Dinge, die absichtlich eine Konfrontation mit den religiösen Führern provozieren würden. Früher war es am Sabbat(!) das Korn pflücken (Mt 12,2) und die Heilung (Mt 12,13). Jetzt widersetzten sich diese Unruhestifter der "Tradition der Ältesten":

2 “Why do your disciples disobey the tradition of the elders? For they don’t wash their hands when they eat bread.” Matthew 15:2WEB

Natürlich gibt es kein biblisches Gesetz, das von einer Person verlangt, sich vor dem Essen die Hände zu waschen. Dies war eine Regel, die von den Pharisäern aufgestellt wurde, und Jesus erlaubte seinen Jüngern absichtlich, sie zu brechen. Jesus antwortete:

3 He answered them, “Why do you also disobey the commandment of God because of your tradition? 4 For God commanded, ‘Honor your father and your mother,’ and, ‘He who speaks evil of father or mother, let him be put to death.’ Matthew 15:3-4WEB

Beachten Sie, wie Jesus die Pharisäer mit Hilfe des biblischen Gesetzes zurechtgewiesen hat. Er zitierte zwei Gebote aus den hebräischen Schriften: das fünfte Gebot (Exodus 20,12) und ein weiteres Gebot aus dem Gesetz, das die zivile Todesstrafe für einen besonders abscheulichen Verstoß gegen das fünfte Gebot vorschreibt (Verfluchung des Vaters oder der Mutter, Levitikus 20,9).

Wer ist der Heuchler?

Lassen Sie uns einfach klammern, was Jesus als nächstes über "Corban" sagt. Sie können darüber in jedem Kommentar lesen und eine gute Erklärung bekommen. Im Grunde weist Jesus auf eine Tradition hin, die die Pharisäer lehren, die es den Menschen erlaubt, ihre Eltern zu entehren. Als nächstes sagt Jesus:

7 You hypocrites! Well did Isaiah prophesy of you, saying, Matthew 15:7WEB

Jesus hatte die Pharisäer bereits mehrfach als "Heuchler" bezeichnet: Matthäus 6:2, 6:5, 6:16. Denken Sie daran, was Jesus bereits öffentlich verkündet hatte:

17 “Don’t think that I came to destroy the law or the prophets. I didn’t come to destroy, but to fulfill. 18 For most certainly, I tell you, until heaven and earth pass away, not even one smallest letter or one tiny pen stroke shall in any way pass away from the law, until all things are accomplished. 19 Therefore, whoever shall break one of these least commandments and teach others to do so, shall be called least in the Kingdom of Heaven; but whoever shall do and teach them shall be called great in the Kingdom of Heaven. Matthew 5:17-19WEB

Im aktuellen Austausch mit den Schriftgelehrten und Pharisäern hatte Jesus gerade aus Gottes Geboten (einschließlich des Gebotes der Todesstrafe) zitiert, um zu zeigen, dass sie durch ihre Tradition Gottes Gebot "außer Kraft setzen".

Hier ist also die Frage:

Wenn Jesus tatsächlich dazu käme, die Todesstrafe für das Verfluchen der Eltern abzuschaffen, wäre dann nicht Jesus der wahre Heuchler und nicht die Pharisäer?

Eine Predigt, die Sie (wahrscheinlich) nie hören werden

Sie werden vielleicht nie im Leben eine Predigt über diesen Austausch Jesu mit den Schriftgelehrten und Pharisäern hören, in der davon die Rede ist, dass Jesus diese Todesstrafe unterstützt. Vielleicht hören Sie viele Predigten über Jesus und die Frau, die beim Ehebruch ergriffen wurde (aus Johannes 8), weil dieser Abschnitt für Antinomisten leichter zu pervertieren ist. Aber man kann Matthäus 15,3-5 nicht so behandeln, man kann ihn nur beschönigen.

Gott gab uns das fünfte Gebot ("Ehre deinen Vater und deine Mutter"), um die Institution der Familie aufrechtzuerhalten, die die grundlegende kulturelle Institution der menschlichen Zivilisation ist. Wie Paulus sagt, ist es das erste (wenn auch nicht das letzte) Gebot mit einer Verheißung: 3 “that it may be well with you, and you may live long on the earth.” Ephesians 6:3WEB.

Gott hat uns das achte Gebot ("Du sollst nicht ehebrechen") gegeben, um den Ehebund, den Bund, der die Familie bildet, aufrechtzuerhalten. Es ist nicht überraschend, dass er auch eine obligatorische Todesstrafe daran geknüpft hat: Levitikus 20:18.

Gott gab uns das neunte Gebot ("Du sollst kein falsches Zeugnis ablegen"), um die Integrität des biblischen Justizsystems aufrechtzuerhalten, das sich auf Zeugenaussagen gründet. Auch hier finden wir, dass für falsches Zeugnis in Kapitalverbrechen die Todesstrafe erforderlich ist: 5. Mose 19,18-21.

Gott verhängt zivilrechtliche Strafen nur für wenige seiner Gebote. Eine zivilrechtliche Todesstrafe, die an ein Gebot gebunden ist, zeigt, wie wichtig es ist, es nicht zu brechen. Wenn Sie zum Beispiel im biblischen Gesetz versehentlich (oder sogar absichtlich, weil Sie verhungert sind) ein Tier gegessen haben, das feierlich "unrein" war, müssten Sie Ihre Kleidung waschen, und Sie wären bis zum Abend feierlich "unrein" (Levitikus 11:40). Das ist alles. Und es gab keine zivile Durchsetzung dieser Strafe.

Wenn man jemandem die Schafe stahl und erwischt wurde, musste man ihm zwei Schafe zurückzahlen (Exodus 22,4). Vergleichen Sie dies z.B. mit dem britischen Gewohnheitsrecht, nach dem der Diebstahl eines Schafes (eingestuft als "schwerer Diebstahl") mit der Todesstrafe geahndet wurde. Im biblischen Recht gibt es niemals eine Todesstrafe für Eigentumsdelikte. Sie werden immer durch Restitution an den Geschädigten ("nicht" Restitution an die Zivilregierung) gehandhabt.

Dann gibt es eine Kategorie von Verbrechen, die so bedrohlich für die soziale Ordnung und die Zivilisation sind, dass Gott den Menschen befahl, sie mit der letzten Strafe, dem Tod, zu bestrafen. Mord, Vergewaltigung, Ehebruch, Entführung, falsche Zeugenaussage in einem Hauptverfahren und andere. Einer dieser anderen war es, seinen Vater oder seine Mutter zu verfluchen. Ein anderer schlug seinen Vater oder seine Mutter.

Gott schätzt die Integrität der Familie und die Achtung der elterlichen Autorität so sehr, dass er diese Verletzungen der Familie mit Mord gleichgesetzt hat. Wenn Sie denken, dass die Todesstrafe für das Schlagen oder Verfluchen der Eltern "zu hart" ist, dann zeigen Sie damit, dass Ihr Wertesystem nicht dem Wertesystem von JHWH entspricht. Es ist auch nicht wie das Wertesystem von Jesus, denn er ist JHWH und er zitierte dieses Gebot mit Billigung.

Und das ist die Predigt über Matthäus 15, die Sie wahrscheinlich nie von einem modernen christlichen Pastor hören werden.