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^h Deutsch (de)	Wir finden zwar historische Fälle, in denen israelitische Könige direkt bei JHWH Antworten suchten, aber dies scheint oft durch die Urim und Thummim geschehen zu sein, die biblisch undurchsichtig sind. Es gibt auch den Fall, dass die Jünger das Los um die Ablösung des Judas warfen (Apg 1,16-22). Auch hier ist die Normativität dieser Methode der Entscheidungsfindung fragwürdig. In jedem Fall stand bei der Entscheidung der Jünger keine rechtliche Frage (z.B. das Leben einer Person) auf dem Spiel. Beide Kandidaten, die sie in Betracht zogen, waren voll qualifiziert und (vom menschlichen Standpunkt aus gesehen) gleich gut.
^h English (en)	We do find historical instances of Israelite kings seeking answers directly from YHWH, but this often seems to have been through the Urim and Thummim, which are scripturally obscure. There is also the case of the disciples casting lots for Judas' replacement (Acts 1:16-22). Again, the normativity of this method of decision-making is questionable. In any case, there was no legal issue (e.g. a person's life) at stake in the disciples' decision. Both of the candidates they were considering were fully-qualified and (from a human standpoint) equally good.
^h español (es)	Encontramos casos históricos de reyes israelitas que buscaban respuestas directamente de YHWH, pero a menudo esto parece haber sido a través del Urim y Tumim, que son escrituralmente oscuros. También está el caso de los discípulos que echaron a suertes el reemplazo de Judas (Hechos 1:16-22). Una vez más, la normatividad de este método de toma de decisiones es cuestionable. En cualquier caso, no había ningún asunto legal (por ejemplo, la vida de una persona) en juego en la decisión de los discípulos. Los dos candidatos que estaban considerando estaban totalmente cualificados y (desde el punto de vista humano) eran igualmente buenos.
^h français (fr)	Nous trouvons des exemples historiques de rois israélites cherchant des réponses directement auprès de YHWH, mais cela semble souvent avoir été par le biais de l'Urim et du Thummim, qui sont scripturalement obscurs. Il y a aussi le cas des disciples qui ont tiré au sort le remplacement de Judas (Actes 1:16-22). Là encore, la normativité de cette méthode de prise de décision est discutable. En tout état de cause, la décision des disciples ne mettait pas en jeu une question juridique (par exemple, la vie d'une personne). Les deux candidats qu'ils examinaient étaient pleinement qualifiés et (d'un point de vue humain) aussi bons l'un que l'autre.
^h Nederlands (nl)	We vinden wel historische voorbeelden van Israëlische koningen die op zoek zijn naar antwoorden rechtstreeks van YHWH, maar dit lijkt vaak door de Urim en Thummim heen te zijn gegaan, die in de Schriften niet zichtbaar zijn. Er is ook het geval van de discipelen die veel voor Judas' vervanging gooien (Handelingen 1:16-22). Ook hier is de normativiteit van deze wijze van besluitvorming twijfelachtig. In ieder geval stond er bij de beslissing van de discipelen geen juridische kwestie (bijv. iemands leven) op het spel. Beide kandidaten die zij in overweging namen waren volledig gekwalificeerd en (vanuit menselijk oogpunt) even goed.
^h português (pt)	Encontramos casos históricos de reis israelitas que procuram respostas directamente de YHWH, mas isto parece ter passado frequentemente pelos Urim e Thummim, que são obscuros nas escrituras. Há também o caso dos discípulos que lançam sortes para a substituição de Judas (Actos 1:16-22). Mais uma vez, a normatividade deste método de tomada de decisão é questionável. Em qualquer caso, não havia nenhuma questão legal (por exemplo, a vida de uma pessoa) em jogo na decisão dos discípulos. Ambos os candidatos que estavam a considerar eram plenamente qualificados e (de um ponto de vista humano) igualmente bons.