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Questa importante questione arriva al cuore del rapporto tra legge e patto. Molti cristiani non amano (ciò che considerano) la "durezza" e la natura dettagliata della legge giudiziaria di YHWH rivelata a Mosè. Questi cristiani adottano una posizione teologica che essenzialmente contrasta i concetti di legge e di alleanza. Essi affermeranno l'uno o l'altro:

# che i concetti di "legge" e "patto" sono identici, oppure
# che sono ontologicamente inseparabili.

Adottando questa conflazione concettuale, questi cristiani credono di avere un argomento che nega il carattere vincolante delle leggi giudiziarie di YHWH nel Nuovo Patto. Essi ragionano: se tutte queste leggi erano vincolate da un patto, allora - a meno che le leggi/penalità non siano state esplicitamente riaffermate nel Nuovo Patto - sono state abolite insieme al defunto Patto del Sinai.

Tuttavia, questo argomento basato sulla conflazione fallisce, perché porta a una contraddizione con le parole di Gesù. Ecco perché.

O l'uno o l'altro:

# Alcune delle leggi di Dio possono esistere ontologicamente separatamente da (nel senso che la loro esistenza non è vincolata a) una particolare alleanza, oppure
# Nessuna delle leggi di Dio può esistere ontologicamente separatamente da un'alleanza.

Se affermate il n. 2 di cui sopra (quindi legge e patto in conflitto), allora avrete difficoltà a spiegare perché Gesù ha detto: "Non pensate che io sia venuto ad abolire la legge ... Non sono venuto ad abolire [la Legge]" (Matteo 5:17)

[Per una profonda esposizione del compimento della legge da parte di Gesù, vedi {{:Translink|How did Jesus "fulfill" the Law? (Matt. 5:17-19)}} ]

Gesù parlava della "Legge" di Dio in vigore in quel momento. Qualsiasi teologia che affermi che Gesù ha abolito la Legge sotto la quale lui stesso viveva, e a cui obbediva, contraddirà Gesù su questo punto.

Eppure sappiamo che Gesù ha abolito l'Alleanza del Sinai. Ciò è evidente da Ebrei 8:13, combinato con il fatto storico della distruzione del tempio ordinata da Dio nel 70 d.C.

Se Gesù ha abolito l'Alleanza del Sinai, e nessuna parte della legge di Dio (la legge di cui Gesù parlava in Matteo 5:17) poteva esistere se non un'alleanza (l'affermazione di cui al numero 2), allora Gesù deve aver abolito l'intera legge insieme all'Alleanza del Sinai.

Ma Gesù ha detto esplicitamente che non è venuto per abolire la legge.

Pertanto, deve essere nel potere e nell'autorità di Dio sia creare che far rispettare le leggi, a parte un'alleanza. Le leggi morali (comprese molte delle leggi giudiziarie) sono esattamente queste leggi. Non sono vincolate da un patto.

YHWH enforced his law against all the wicked men at the time of Noah. YHWH enforced his law against Sodom and Gomorrah. He enforced his law against the Amorites and Canaanites. He was about to enforce his law against the Ninevites when he sent Jonah to them.

If you hold to a theology that claims YHWH is not allowed to enforce his laws apart from a covenant, then please answer these questions and provide the scripture reference showing the covenant:
# Quale patto veniva applicato contro i malvagi distrutti dal diluvio?
# Quale patto veniva applicato contro i nineviti quando Giona fu mandato da loro?
# Quale patto veniva applicato contro Sodoma e Gomorra quando YHWH portò la distruzione su di loro?
# Quale patto veniva applicato contro gli Amoriti e i Cananei (Lev. 18, Lev. 20)?
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{{DISPLAYTITLE:Ogni legge di Dio è legata a una particolare alleanza?}}

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