In che modo il diritto biblico crea il più forte "Stato di diritto" possibile?

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Domande con risposta

Come la legge biblica protegge la (vera) libertà meglio di qualsiasi altro sistema giuridico

"Stato di diritto" è una frase che viene usata in modo approssimativo, di solito quando qualcuno è insoddisfatto di qualcosa che un governo sta facendo. Ci sono tre aspetti dello stato di diritto (che seguono, più o meno, A.V. Dicey)[1]:

  1. "Stato di diritto, non uomini": Non si può essere accusati di un crimine a meno che non ci sia una legge che renda un crimine ciò che si è fatto.
  2. Tutti, compresi i funzionari del governo, sono soggetti alla stessa legge.
  3. Alcuni principi fondamentali (diritti, libertà, ecc.) non possono essere modificati o rimossi dai legislatori (o dai giudici).

e ai tre di cui sopra di Dicey, dobbiamo aggiungere:

4. Tutti i procedimenti giudiziari sono aperti al pubblico per il controllo.

A seconda di quanti di questi un governo civile ne segue, possiamo dire che esiste uno stato di diritto "forte" o uno stato di diritto "debole" (o inesistente).

Prendiamo un esempio di governo - gli Stati Uniti - e vediamo come si misura.

1. Negli Stati Uniti è generalmente vero che non si può essere accusati di un reato se non esiste una legge in materia. Naturalmente, poiché ci sono circa 500.000 leggi sui libri contabili, che coprono praticamente ogni aspetto di tutto ciò che fate, questo non è un problema per chi vuole perseguirvi. Robert H. Jackson era un ex procuratore generale degli Stati Uniti e giudice della Corte Suprema. Ha scritto:

Con i libri di legge pieni di un grande assortimento di crimini, un procuratore ha una buona possibilità di trovare almeno una violazione tecnica di qualche atto da parte di quasi tutti. In un caso del genere, non si tratta di scoprire la commissione di un crimine e poi di cercare l'uomo che lo ha commesso, si tratta di scegliere l'uomo e poi cercare nei libri di legge, o di mettere gli investigatori al lavoro, per accusarlo di qualche reato. È in questo ambito - in cui il pubblico ministero sceglie una persona che non gli piace o che desidera mettere in imbarazzo, o seleziona un gruppo di persone impopolari e poi cerca un reato - che risiede il pericolo maggiore di abuso di potere. È qui che l'applicazione della legge diventa personale, e il vero crimine diventa quello di essere impopolare con il gruppo predominante o di governo, di essere legato alle opinioni politiche sbagliate, o di essere personalmente odioso o di intralciare il procuratore stesso.


A proposito, Robert Jackson lo scrisse nel 1940. Pensi che le cose siano migliorate? Leggi il libro Three Felonies a Day di Harvey Silverglate.

2. Sfortunatamente, i funzionari governativi degli Stati Uniti sono regolarmente esentati dalla loro legislazione, protetti dall'immunità (ad es. "immunità processuale") per le varie azioni che intraprendono in carica, e sono spesso trattati con maggiore leggerezza rispetto ad altri cittadini per violazioni della legge equivalente.

3. Alcuni diritti/libertà sono protetti meglio di altri. Ma chiedete a qualsiasi cittadino americano: "si sente sicuro che i suoi diritti sono protetti dalla legge, contro un futuro Congresso o una futura sessione della Corte Suprema? Penso di sapere quale risposta otterrete.

4. La maggior parte dei procedimenti giudiziari negli Stati Uniti sono aperti al pubblico, ma alcuni non lo sono.

Legge biblica: L'origine e l'apice dello stato di diritto

Potrebbe sorprendervi sapere che la legge biblica è stata la prima formulazione conosciuta dello "stato di diritto". È stata anche la formulazione più forte di sempre. Nessun altro codice di legge l'ha uguagliata. Guardate le seguenti restrizioni sul re, prese dal libro del Deuteronomio: 18 It shall be, when he sits on the throne of his kingdom, that he shall write himself a copy of this law in a book, out of that which is before the Levitical priests. 19 It shall be with him, and he shall read from it all the days of his life, that he may learn to fear YHWH his God, to keep all the words of this law and these statutes, to do them; 20 that his heart not be lifted up above his brothers, and that he not turn away from the commandment to the right hand, or to the left, to the end that he may prolong his days in his kingdom, he and his children, in the middle of Israel. Deuteronomy 17:18-20WEB

Questa legge -- che il re (e, per estensione, qualsiasi funzionario del governo civile) è egli stesso soggetto alla legge -- era "unica nel Vicino Oriente antico"[2]. Perché?

Le culture pagane circostanti sostenevano che i re sono la fonte della legge. La Scrittura, tuttavia, sostiene che YHWH è la fonte del diritto.

Nel suo libro Created Equal: How the Bible Broke with Ancient Political Thought, Joshua Berman scrive:

Sola tra le opere letterarie dell'antico Vicino Oriente, la Bibbia ebraica sostiene che la legge è di origine divina.[3].

Combinate questo con il divieto di aggiungere o sottrarre alla legge, e avrete la più forte formulazione possibile di "stato di diritto": 1 Now, Israel, listen to the statutes and to the ordinances which I teach you, to do them, that you may live and go in and possess the land which YHWH, the God of your fathers, gives you. 2 You shall not add to the word which I command you, neither shall you take away from it, that you may keep the commandments of YHWH your God which I command you. Deuteronomy 4:1-2WEB

È così che si garantisce la vera libertà:

  1. Voi date alle famiglie e agli individui un ampio mandato di fare tutto ciò che vogliono (che non infrange la legge) per sottomettere la terra (Gen. 1:28).</ref>Il governo civile non esisteva nemmeno quando Dio ha dato questo mandato di dominio.</ref>
  2. Voi enumerate (e quindi limitate) i poteri del governo civile di perseguire solo i crimini scritti nella legge (cioè le giurisprudenze giudiziarie).
  3. Avete bisogno di almeno due testimoni oculari effettivi per poter avviare un'azione penale (Dt 19,15).
  4. Non si concede al giudice (o al pubblico ministero) alcuna discrezionalità per "minacciare" ulteriori accuse o "contrattare" con la verità della dichiarazione dell'imputato (Deut. 5:32, Deut. 17:19-20, Deut. 28:14).
  5. Tu comandi: "non aggiungere nulla a questa legge e non togliere nulla" (Dt 4,2). Non ci può essere una legislazione che crea o toglie o crimini o poteri di governo civile, punto.
  6. Tu esigi che nessuna parte del sistema di giustizia civile avvenga "in segreto". Tutti possono verificare se il processo giudiziario è equo e conforme alla legge biblica.

I vostri diritti saranno sempre garantiti (purché seguiate la legge biblica). Se un'azione non è già proibita, allora è legale. Può essere imprudente e persino pericolosa, ma finché non si fa del male a qualcun altro (o si viola una legge esistente), non si può essere fermati.

Per esempio, secondo la legge biblica, il governo civile non è mai autorizzato a farlo:

  1. Ti faccio arruolare per partecipare a qualsiasi guerra
  2. Ti costringono a testimoniare contro qualcuno o ti torturano per estorcerti una confessione
  3. Regolare, proibire, tassare o imporre controlli sui prezzi di qualsiasi scambio economico volontario (ovviamente i furti e le frodi sono ancora perseguibili)
  4. Forzare l'utente ad ottenere il permesso dal governo per stipulare qualsiasi contratto
  5. Regolare o sanzionare il fumo, il mangiare o il bere di qualsiasi sostanza (anche se siete responsabili per qualsiasi crimine che potreste commettere sotto l'influenza di tale sostanza)
  6. Ti costringono a fare "carità" a chiunque
  7. Vi costringono a mandare i vostri figli in una scuola pubblica
  8. Vi costringono ad ottenere il permesso della chiesa o del governo civile per potervi sposare.
  9. obbligarvi a usare una particolare forma di denaro per le transazioni commerciali
  10. Ti costringono a fare affari con chiunque (o viceversa)
  11. proibirvi di difendere voi stessi o la vostra famiglia da un attacco, se necessario, usando la forza letale.

Notate che non ci sono riferimenti alle scritture accanto ad ogni articolo? Questo perché stiamo parlando di cose che il governo civile non ha alcuna autorità scritturale da fare. E non c'è nessun tipo di clausola "autorità generale per fare qualsiasi cosa" che si nasconda nei dettagli. Perché? Perché Dio ha appena fatto uscire il suo popolo dalla tirannia egiziana, e non ha mai voluto che vi ritornasse: Deuteronomio 17:16.

Secondo la legge biblica, il governo civile può fare giustizia nel caso di crimini specificamente enumerati (a patto che due testimoni effettivi si facciano avanti per testimoniare). Può anche agire per organizzare una risposta militare (volontaria) per difendersi da una minaccia esterna. Ma non ha l'autorità arbitraria di dare ordini ai cittadini e regolare il loro comportamento.

Alcuni sono talmente abituati alla schiavitù che potrebbero obiettare che questa sembra "troppo permissiva". Ed è per questo che non sono i legislatori e non lo saranno mai. Il diritto civile biblico massimizza la libertà nei limiti della giustizia di Dio. Gli Stati moderni cercano di massimizzare una varietà di cose (la "giustizia sociale", i profitti delle imprese, gli omaggi di interesse speciale, il potere del governo centrale, la capacità del carcere, ecc), ma la libertà non è una di queste cose.

Se sei il capofamiglia e vuoi stabilire delle regole domestiche che vietano certe cose, va bene. Ma non avete l'autorità (secondo la legge biblica) di imporre le vostre regole personali ad altre famiglie.

E se il diritto civile biblico vi disturba, non preoccupatevi. Non sei costretto a viverci sotto. La Scrittura chiarisce che il regno di Dio non si diffonde mai con l'uso della forza. Tutti coloro che vivono sotto un governo civile divino si offriranno volontari (felicemente) per mettere se stessi e i loro beni sotto la sua giurisdizione: Esodo 19:3-8, Dt 24:3-8, Matteo 20:25-26.

  1. A. V. Dicey, Introduzione allo Studio della Legge della Costituzione, Parte 2
  2. Ska, "La legge biblica e le origini della democrazia" in I dieci comandamenti: La reciprocità della fedeltà, 148
  3. Berman, Creava l'uguaglianza, 59