View source for Do the gleaning laws allow civil government to coerce individuals or businesses to give up wealth or other private property?/zh

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原来的问题（我擅自扩大了范围）是： 

{{:Quote|圣经》中的拾遗法是否授权民间政府强迫超市或餐馆把他们的废弃食物送给穷人？}}

在圣经时代，扔掉完全好的食物的想法对人们来说是一个陌生的概念。只是我们现代的繁荣（在某些国家）让我们可以奢侈地以这种方式浪费食物。

志愿慈善是圣经的一个重要主题。但这个问题不是关于志愿慈善的。

食品服务/销售企业(如超市和餐馆)的业主应考虑将多余的食物提供给有需要的人，而不是将其扔掉。然而，我们也必须认识到这种慷慨行动的内在成本（和风险）。举例来说，想想看，如果你把上一次节日庆祝晚餐的剩饭剩菜送人，你会付出多少代价（仅从时间上来说）。现在，把这个比例扩大到一整年的餐馆晚餐。 

如果有人吃了经过超市或餐馆控制的食物后生病，企业主的风险涉及到承担法律责任。如果你把感恩节的剩菜剩饭送给了一些无家可归的人，两周后因为他们感染了食物中毒，而他们又将其归咎于你在备餐时的疏忽，那么你会怎么做？

圣经》法律没有授权民间政府把这种慷慨的行为强加给餐馆/超市老板，就像《圣经》法律没有授权民间政府强迫你把自己的早餐/午餐/晚餐的剩菜剩饭收集起来分给穷人一样。这里有三个原因。

圣经中的拾穗法不仅仅是关于 "废品/旧食物 "的，它是关于允许饥饿的人在法律规定的某些条件下，从某人的部分土地上拿走完全好的农产品（如申命记23:24-25）。圣经中的拾穗法不适用于经文中规定的这些领域之外。
#*边角料 (利未记19:9-10)
#*第七年 "安息 "的土地/果园/葡萄园的产品（利未记25：4-7）。
#即使是《圣经》中的拾穗法，也不是由文官政府来执行的，因为对于收割完一串葡萄，或一鞘粮食的地主，有特定的民事惩罚。事实上，我们从历史上知道，以色列人实际上确实违反了这一圣经的福利法，他们连续很多年安息日拒绝休耕土地。而这种违反圣经的律法是由神亲自执行的（利未记26:43），当他把他们从地里流放到巴比伦的时候。{{:Scriptblock|2 Chronicles 36:20-21}} <br/>另一方面，该法存在一种 "消极执法"，因为民事政府也不能用非法入侵或盗窃罪来指控拾荒者。业主最多只能让拾荒者离开，不能追回合法拾荒的任何一点粮食。
#根据《圣经》的律法，发现 "自己 "死了的动物（死的时候没有放血），以色列人吃起来是不干净的（不一定有什么不健康的地方："不干净 "是礼仪性的）。律法对这种 "浪费 "是怎么规定的呢？ {{:Scriptblock|Deut 14:21}} <br/>死去的动物的主人可以把它交给门口的旅人（这通常是人们乞讨食物的地方），或者卖给外国人。请注意，这条法律没有明确规定民间政府的任何参与。
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{{DISPLAYTITLE:拾遗法是否允许民间政府强制个人或企业放弃财富或其他私有财产？}}

[[Category:Answered Questions]]
[[Category:Deuteronomy 23:24]]
[[Category:Gleaning]]
[[Category:Leviticus 19:9]]
[[Category:Leviticus 25:6]]
[[Category:Questions about civil government formation, powers, and limits]]
[[Category:Questions about property rights and stewardship]]