Será que as leis de respiga permitem ao governo civil coagir indivíduos ou empresas a renunciar à riqueza ou a outra propriedade privada?
A questão original (que tomei a liberdade de alargar) era:
As leis bíblicas de recolha de lixo autorizam o governo civil a forçar os supermercados ou restaurantes a darem os seus resíduos alimentares aos pobres?
A ideia de deitar fora comida perfeitamente boa teria sido um conceito estrangeiro para as pessoas nos tempos bíblicos. Só a nossa prosperidade moderna (em certos países) nos permite o luxo de desperdiçar alimentos desta forma.
A caridade voluntária é um tema bíblico importante. Mas esta questão não é sobre a caridade voluntária.
Os proprietários de empresas de serviços/vendas alimentares (como supermercados e restaurantes) deveriam considerar oferecer qualquer excesso a pessoas carenciadas, em vez de o deitarem fora. No entanto, devemos também reconhecer os custos (e riscos) inerentes a esta generosa acção. Basta considerar, por exemplo, o que lhe custaria (só em termos de tempo) dar quaisquer restos do seu último jantar de celebração de férias. Agora, dimensione isso até aos jantares de restaurante durante um ano inteiro.
Os riscos para um empresário envolvem a responsabilização se alguém ficar doente depois de comer comida que tenha passado pelo controlo do supermercado ou restaurante. E se entregasse os restos do seu Dia de Acção de Graças a algum sem-abrigo e fosse atingido com um processo judicial duas semanas mais tarde por ter contraído uma intoxicação alimentar, que atribuíram à sua negligência na preparação das refeições?
A lei bíblica não autoriza o governo civil a forçar este acto de generosidade a um dono de restaurante/supermercado, tal como a lei bíblica não autoriza o governo civil a forçá-lo a recolher os seus restos do seu próprio pequeno-almoço/almoço/jantar e distribuí-los aos pobres. Aqui estão três razões:
- A lei bíblica não se limita a "desperdiçar produtos/alimentos velhos" - trata-se de permitir às pessoas com fome que retirem produtos agrícolas perfeitamente bons de partes da terra de alguém, sob certas condições que são especificadas na lei (por exemplo, Deuteronómio 23:24-25). A lei de recolha bíblica não se aplica fora destas áreas definidas nas Escrituras:
- produção agrícola marginal anual (Leviticus 19:9-10)
- produtos da terra/orquídeas/vinhas que são "descansados" no sétimo ano (Levítico 25:4-7)
- Mesmo a lei bíblica da respiga não foi aplicada pelo governo civil no sentido de que havia uma punição civil específica para um proprietário de terras que colheu todos os seus cachos de uvas, ou bainhas de grãos. De facto, sabemos pela história que Israel efectivamente violou esta lei de bem-estar bíblica ao recusar-se a deixar as suas terras em pousio durante muitos anos consecutivos de Sabat. E esta violação da lei bíblica foi imposta pelo próprio Deus (Levítico 26:43), quando os exilou da terra para a Babilónia.20 He carried those who had escaped from the sword away to Babylon, and they were servants to him and his sons until the reign of the kingdom of Persia, 21 to fulfill YHWH’s word by Jeremiah’s mouth, until the land had enjoyed its Sabbaths. As long as it lay desolate, it kept Sabbath, to fulfill seventy years. 2 Chronicles 36:20-21WEB
Por outro lado, existe uma espécie de "aplicação negativa" desta lei, porque o governo civil também não pode ser utilizado para acusar um respigador dos crimes de transgressão ou roubo. O máximo que um proprietário pode fazer é fazer o respigador sair, e ele não pode recuperar qualquer pequena quantidade de comida que tenha sido respigada legalmente. - Segundo a lei bíblica, um animal que se descobriu ter morrido "por si mesmo" (sem que o sangue fosse drenado na morte) era impuro para os israelitas comerem (não havia necessariamente nada de pouco saudável: a "impureza" era cerimonial). O que é que a lei dizia para fazer com este "esbanjamento"? 21 You shall not eat of anything that dies of itself. You may give it to the foreigner living among you who is within your gates, that he may eat it; or you may sell it to a foreigner; for you are a holy people to YHWH your God. You shall not boil a young goat in its mother’s milk. Deuteronomy 14:21WEB
O proprietário do animal morto poderia dá-lo ao hóspede de permanência aos portões (é normalmente onde as pessoas implorariam por comida) ou vendê-lo a um estrangeiro. Note-se que esta lei não especifica qualquer envolvimento por parte do governo civil.
