View source for Do the gleaning laws allow civil government to coerce individuals or businesses to give up wealth or other private property?/ja

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元の質問（勝手に広げてみました）は 

{{:Quote|聖書にある掃き溜め法は、市民政府にスーパーやレストランが貧乏人に廃棄物を与えることを強制する権限を与えているのでしょうか？}}

完全に良い食べ物を捨てるという考えは、聖書の時代の人々にとっては外国の概念だったでしょう。このように食べ物を無駄にする贅沢ができるのは、現代の繁栄（特定の国では）だけです。

自主的な慈善は聖書の重要なテーマです。しかし、この質問は、自発的な慈善についての質問ではありません。

外食産業（スーパーやレストランなど）のオーナーは、余ったものを捨てるのではなく、困っている人たちに提供することを考えるべきです。しかし、我々はまた、この寛大な行動に内在するコスト（とリスク）を認識しなければなりません。例えば、最後の休日のお祝いの夕食の残り物を提供するために（時間的にだけでも）どれだけのコストがかかるかを考えてみましょう。さて、それを一年分のレストランでのディナーに拡大してみましょう。 

事業主にとってのリスクは、スーパーやレストランの管理下を通過した食品を食べた後に誰かが病気になった場合、責任を負うことになる。あなたがいくつかのホームレスの人にあなたの感謝祭の残り物を与え、彼らは食事の準備であなたの過失に起因する食中毒、彼らが契約したので、2週間後に訴訟で打たれた場合はどうなりますか？

聖書の法律では、民政府がこの寛大な行為をレストラン／スーパーマーケットのオーナーに強要することは認められていないのと同じように、民政府が自分の朝食／昼食／夕食の残り物を回収して貧しい人に分配することを強要することは認められていません。ここに3つの理由があります。

#聖書の採集法は単に "廃棄物/古い食べ物 "についてのものではありません -- それは飢えた人々が誰かの土地の一部から完全に良い農産物を取ることを許可することについてです 律法で規定されている特定の条件の下で（例：申命記23:24-25）。聖書に定められている収穫の法則は，聖句で定義されているこれらの領域の外には適用されません。
#*年限農作物 (レビ記19：9-10)
#*七年目に休む農作物 (レビ記25:4-7)
#聖書の収穫法でさえ、ぶどうの房や穀物の鞘をすべて収穫した土地所有者に対する特定の民事罰があったという意味では、市民政府によって施行されることはありませんでした。実際、イスラエルは安息日の年に何年も連続して土地を休耕することを拒否して、この聖書の福祉法に違反したことが歴史的に分かっています。そして、この聖書の律法違反は、神がイスラエルをバビロンに追放したときに、神ご自身によって執行されました（レビ記26:43）。{{:Scriptblock|2 Chronicles 36:20-21}} <br/>一方で、この法律には一種の「負の執行」がありますが、これは、民事では不法侵入や窃盗の罪でも清掃員を告発することができないからです。物件の所有者ができるのは、清掃員を退去させることくらいで、合法的に採取された少量の食料を回収することはできません。
#聖書の律法によると、「自ら」死んでしまった（死に際に血を抜かずに）動物は、イスラエル人が食べるには不潔なものでした（必ずしも不健康なものではなく、「不潔さ」は儀式的なものでした）。律法はこの「浪費」をどうすると言っていたのでしょうか。 {{:Scriptblock|Deut 14:21}} <br/>死んだ動物の所有者は、門前でそれを旅人に渡すか（これは一般的に人々が食べ物を乞う場所である）、外国人に売るかのどちらかである。この法律には、市民政府の関与が明記されていないことに注意してください。
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{{DISPLAYTITLE:徴用工法は、市民政府が個人や企業に富やその他の私有財産を放棄することを強要することを認めているのか？}}

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[[Category:Leviticus 19:9]]
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[[Category:Questions about civil government formation, powers, and limits]]
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