¿Permiten las leyes de espigado que el gobierno civil coaccione a los individuos o a las empresas para que renuncien a la riqueza u otra propiedad privada?

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Preguntas Respondidas

La pregunta original (que me tomé la libertad de ampliar) era:

¿Las leyes de espigado bíblico autorizan al gobierno civil a obligar a los supermercados o restaurantes a dar sus desechos de comida a los pobres?

La idea de tirar comida perfectamente buena habría sido un concepto extraño para la gente en los tiempos bíblicos. Sólo nuestra moderna prosperidad (en ciertos países) nos permite el lujo de desperdiciar comida de esta manera.

La caridad voluntaria es un tema bíblico importante. Pero esta pregunta no se refiere a la caridad voluntaria.

Los dueños de negocios de servicios de comida/ventas (como supermercados y restaurantes) deberían considerar ofrecer cualquier exceso a la gente necesitada, en lugar de tirarlo. Sin embargo, también debemos reconocer los costos (y riesgos) inherentes a esta generosa acción. Considere, por ejemplo, lo que le costaría (en términos de tiempo solo) regalar cualquier sobrante de su última cena de celebración de las fiestas. Ahora, amplíenlo a cenas en restaurantes durante todo un año.

Los riesgos para el propietario de un negocio implican incurrir en responsabilidad si alguien se enferma después de comer alimentos que han pasado por el control del supermercado o del restaurante. ¿Y si regaló sus sobras de Acción de Gracias a un indigente y dos semanas después fue demandado porque contrajo una intoxicación alimentaria que atribuyó a su negligencia en la preparación de la comida?

La ley bíblica no autoriza al gobierno civil a forzar este acto de generosidad al dueño de un restaurante/supermercado, así como la ley bíblica no autoriza al gobierno civil a forzarte a recoger tus sobras de tu propio desayuno/almuerzo/cena y distribuirlas a los pobres. Aquí hay tres razones:

  1. La ley de espigado bíblica no se refiere meramente a "productos de desecho/alimentos viejos", sino que se trata de permitir a las personas hambrientas tomar productos agrícolas perfectamente buenos de partes de la tierra de alguien, bajo ciertas condiciones que se especifican en la ley (por ejemplo, Deuteronomio 23:24-25). La ley de espigado bíblico no se aplica fuera de estas áreas definidas en las escrituras:
    • de la producción agrícola marginal anual (Levítico 19:9-10)
    • productos de la tierra/huertos/viñedos que son "descansados" en el séptimo año (Levítico 25:4-7)
  2. Ni siquiera la ley de espigado bíblico fue aplicada por el gobierno civil en el sentido de que había un castigo civil específico para un terrateniente que cosechaba todos sus racimos de uvas, o vainas de grano. De hecho, sabemos por la historia que Israel violó esta ley de bienestar bíblico al negarse a dejar en barbecho sus tierras durante muchos años sabáticos seguidos. Y esta violación de la ley bíblica fue impuesta por el mismo Dios (Levítico 26:43), cuando los exilió de la tierra a Babilonia.20 He carried those who had escaped from the sword away to Babylon, and they were servants to him and his sons until the reign of the kingdom of Persia, 21 to fulfill YHWH’s word by Jeremiah’s mouth, until the land had enjoyed its Sabbaths. As long as it lay desolate, it kept Sabbath, to fulfill seventy years. 2 Chronicles 36:20-21WEB
    Por otro lado, hay una especie de "aplicación negativa" de esta ley, porque el gobierno civil tampoco puede ser utilizado para acusar a un espigador de los delitos de allanamiento o robo. Lo máximo que puede hacer un propietario es hacer que la espigadora se vaya, y no puede recuperar ninguna pequeña cantidad de comida que haya sido espigada legalmente.
  3. De acuerdo con la ley bíblica, un animal que se encontraba muerto "de sí mismo" (sin que la sangre se drenara al morir) era inmundo para que los israelitas lo comieran (no había necesariamente nada insalubre en él: la "inmundicia" era ceremonial). ¿Qué decía la ley sobre este "desperdicio"? 21 You shall not eat of anything that dies of itself. You may give it to the foreigner living among you who is within your gates, that he may eat it; or you may sell it to a foreigner; for you are a holy people to YHWH your God. You shall not boil a young goat in its mother’s milk. Deuteronomy 14:21WEB
    El dueño del animal muerto podría dárselo al forastero en las puertas (normalmente es donde la gente mendigaría por comida) o venderlo a un extranjero. Obsérvese que esta ley no especifica ninguna participación del gobierno civil.