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Les "dictons" des écritures sont souvent ceux dont nous tirons le plus d'enseignements. Elles nous libèrent de nos préjugés culturels. Elles nous amènent à voir le monde à travers un système de valeurs différent. Comme la loi biblique est le reflet écrit de la nature de YHWH, les "dictons de la loi biblique" sont ceux qui peuvent nous apprendre le plus sur ce qu'il valorise. C'est le système de valeurs de YHWH que nous devons intérioriser, en rejetant tout ce qui entre en conflit avec notre propre système de valeurs.

Nous commençons par Matthieu 15, où les scribes (qui étaient les "experts en droit" du premier siècle) avaient voyagé de Jérusalem à Génésareth (une région proche de la Galilée). Cela montre à quel point ils ont traité Jésus de manière significative. Aucun scribe ne quittera Jérusalem pour aller pinailler votre prédicateur de rue moyen. Ce serait comme si un professeur de droit constitutionnel de New York se rendait à la deuxième église baptiste de Smalltown, aux États-Unis, parce qu'ils l'ont entendu dire quelque chose de "subversif". Les scribes ont manifestement considéré Jésus comme une menace.

Bien sûr, Jésus et ses disciples en étaient conscients (les avocats des grandes villes ne se faufilent pas dans un endroit comme Gennésaret). Comme d'habitude, Jésus faisait des choses qui provoquaient délibérément une confrontation avec les chefs religieux. Auparavant, il cueillait du grain (Matt. 12:2), et guérissait (Matt. 12:13), le jour du sabbat (!). Maintenant, ces fauteurs de troubles défiaient la "tradition des anciens" :

{{:Scriptblock|Matthew 15:2}}

Bien sûr, il n'existe pas de loi biblique qui oblige une personne à se laver les mains avant de manger. Cette règle a été inventée par les Pharisiens, et Jésus a intentionnellement permis à ses disciples de la transgresser. Jésus répondit:

{{:Scriptblock|Matthew 15:3-4}}

Remarquez comment Jésus a réprimandé les Pharisiens en utilisant la loi biblique. Il a cité deux commandements des Écritures hébraïques : le cinquième commandement (Exode 20:12) et un autre commandement de la loi qui prévoit la peine de mort civile pour avoir enfreint le cinquième commandement d'une manière particulièrement odieuse (maudire son père ou sa mère, Lévitique 20:9).<ref>Il existe également une peine de mort obligatoire pour avoir frappé son père ou sa mère : Exode 21:15. Paul a fait une référence favorable à cette loi dans 1 Tim. 1:9.</ref>

===Qui est l'hypocrite ?===

Mettons entre parenthèses ce que Jésus dit ensuite à propos de "Corban". Vous pouvez le lire dans n'importe quel commentaire et obtenir une bonne explication. En gros, Jésus met en avant une tradition enseignée par les Pharisiens, qui permet aux gens de déshonorer leurs parents. Ensuite, Jésus dit:

{{:Scriptblock|Matthew 15:7}}

Jésus avait déjà, à plusieurs reprises, qualifié les Pharisiens d'"hypocrites": Matt. 6:2, 6:5, 6:16. Souvenez-vous de ce que Jésus avait déjà proclamé publiquement:

{{:Scriptblock|Matthew 5:17-19}}

Dans l'échange actuel avec les scribes et les pharisiens, Jésus venait de citer des commandements de Dieu (y compris le commandement de la peine de mort) afin de montrer qu'ils "annulaient" le commandement de Dieu par leur tradition.

Voici donc la question:

Si Jésus venait réellement à abolir la peine de mort pour avoir maudit ses parents, ne serait-il pas le véritable hypocrite, et non les pharisiens?

===Un sermon que vous n'entendrez (probablement) jamais===

Vous n'entendrez peut-être jamais de votre vivant un sermon sur cet échange que Jésus a eu avec les scribes et les Pharisiens, qui parle de Jésus soutenant cette peine de mort. Vous entendrez peut-être de nombreux sermons sur Jésus et la femme prise en adultère (de Jean 8), car ce passage est plus facile à pervertir pour les antinomistes. Mais vous ne pouvez pas traiter Matt. 15:3-5 de cette façon, vous ne pouvez que le passer sous silence.

Dieu nous a donné le cinquième commandement ("honore ton père et ta mère") pour maintenir l'institution de la famille, qui est l'institution culturelle fondamentale de la civilisation humaine. Comme le dit Paul, c'est le premier (mais pas le dernier) commandement avec une promesse : {{#scripture:Eph 6:3|scriptrefstyle=paren}}.

Dieu nous a donné le huitième commandement ("tu ne commettras pas d'adultère") pour maintenir l'alliance du mariage, qui est l'alliance qui forme la famille. Il n'est pas surprenant qu'il y ait également attaché une peine de mort obligatoire: Lévitique 20:18.

Dieu nous a donné le neuvième commandement ("tu ne porteras pas de faux témoignage") pour maintenir l'intégrité du système de justice biblique, qui est fondé sur le témoignage. Une fois de plus, nous constatons que la peine de mort est requise pour les faux témoignages dans les cas de peine capitale: Deut. 19:18-21.

Dieu n'attache des sanctions civiles qu'à un petit nombre de ses commandements. Une peine de mort civile, liée à un commandement, montre combien il est important de ne pas l'enfreindre. Par exemple, dans la loi biblique, si vous mangiez accidentellement (ou même volontairement, parce que vous étiez affamé) un animal qui était cérémonieusement "impur", vous deviez laver vos vêtements, et vous seriez cérémonieusement "impur" jusqu'au soir (Lévitique 11:40). C'est tout. Et il n'y a pas eu d'exécution civile de cette peine.

Si vous voliez les moutons de quelqu'un et que vous étiez pris, vous deviez lui rendre deux moutons (Exode 22:4). Comparez cela avec la common law britannique, par exemple, en vertu de laquelle le vol d'un mouton (classé comme "crime de vol") vous vaut la peine de mort. Dans le droit biblique, il n'y a jamais de peine de mort pour les crimes contre la propriété. Ils sont toujours traités par la restitution à la partie lésée ("pas" de restitution au gouvernement civil).

Il y a ensuite une catégorie de crimes qui sont si menaçants pour l'ordre social et la civilisation que Dieu a ordonné aux humains de les traiter en utilisant la peine ultime, la mort. Meurtre, viol, adultère, enlèvement, faux témoignage lors d'un procès capital, et autres. L'un de ces autres crimes consistait à maudire son père ou sa mère. Un autre frappait son père ou sa mère.

Dieu accorde une telle importance à l'intégrité de la famille et au respect de l'autorité parentale qu'il a fait de ces violations de la famille l'équivalent d'un meurtre. Si vous pensez que la peine de mort pour avoir frappé ou maudit ses parents est "trop sévère", alors vous montrez que votre système de valeurs n'est pas comme celui de YHWH. Il ne ressemble pas non plus au système de valeurs de Jésus, car il est YHWH et il a cité ce commandement avec approbation.

Et c'est le sermon sur Matthieu 15 que vous n'entendrez probablement jamais prononcer par un pasteur chrétien moderne.
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{{DISPLAYTITLE:Jésus a-t-il vraiment soutenu la peine de mort pour avoir maudit un parent?}}

[[Category:Answered Questions]]
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[[Category:Questions about Jesus' teaching on the law]]