Difference between revisions of "Did Jesus break Biblical law by working on the Sabbath?/ru"

Latest revision as of 17:48, 7 November 2020

Other languages:

Deutsch • ‎English • ‎Nederlands • ‎español • ‎français • ‎italiano • ‎polski • ‎português • ‎русский • ‎中文 • ‎日本語

Быстрый ответ: нет.

Вот отрывок, который может вызвать этот вопрос:

17 But Jesus answered them, “My Father is still working, so I am working, too.” 18 For this cause therefore the Jews sought all the more to kill him, because he not only broke the Sabbath, but also called God his own Father, making himself equal with God. John 5:17-18WEB

Иисус был "под законом" (Гал. 4:4), и Он никогда не нарушал закон (Матфея 5:17-20). Иначе Его нельзя было бы назвать "не имеющим греха" (1 Пет. 2:22), потому что "грех есть нарушение закона" (1 Иоанна 3:4). Поэтому и это "нарушение" субботы мы можем понимать как:

"нарушение" фарисейских "заборных" традиций в отношении субботы (традиций, не являющихся частью библейского права), и/или
Приоритет "делать добро" перед "не делать работу" (Исход 31:13-14), который (согласно самому Иисусу) был имплицитно законным по библейскому закону:

10 And behold, there was a man with a withered hand. They asked him, “Is it lawful to heal on the Sabbath day?” so that they might accuse him. 11 He said to them, “What man is there among you who has one sheep, and if this one falls into a pit on the Sabbath day, won’t he grab on to it and lift it out? 12 Of how much more value then is a man than a sheep! Therefore it is lawful to do good on the Sabbath day.” Matthew 12:10-12WEB

@@ Line 7: / Line 7: @@
 {{:Scriptblock|John 5:17-18}}
-Jesus was "under the law" (Gal. 4:4), and he never broke the law (Matt. 5:17-20). Otherwise, he could not have been described as being "without sin" (1 Pet. 2:22), because "sin is the transgression of the law" (1 John 3:4). Therefore we can understand this "breaking" of the Sabbath either as:
+Иисус был "под законом" (Гал. 4:4), и Он никогда не нарушал закон (Матфея 5:17-20). Иначе Его нельзя было бы назвать "не имеющим греха" (1 Пет. 2:22), потому что "грех есть нарушение закона" (1 Иоанна 3:4). Поэтому и это "нарушение" субботы мы можем понимать как:
-# a "breaking" of the Pharisaic "fence" traditions with regard to the Sabbath (traditions which were not part of Biblical law), and/or
+# "нарушение" фарисейских "заборных" традиций в отношении субботы (традиций, не являющихся частью библейского права), и/или
-# a prioritization of "doing good" over "not doing work" (Exod. 31:13-14) which was (according to Jesus himself) implicitly lawful under Biblical law:
+# Приоритет "делать добро" перед "не делать работу" (Исход 31:13-14), который (согласно самому Иисусу) был имплицитно законным по библейскому закону:
 {{:Scriptblock|Matthew 12:10-12}}