Difference between revisions of "Did Jesus break Biblical law by working on the Sabbath?/pl"

Latest revision as of 17:47, 7 November 2020

Other languages:

Deutsch • ‎English • ‎Nederlands • ‎español • ‎français • ‎italiano • ‎polski • ‎português • ‎русский • ‎中文 • ‎日本語

[[:Special:MyLanguage/Category:Answered Questions|⮜ AnsweredQuestionsname/pl]]

Szybka odpowiedź: nie.

Oto fragment, który może spowodować powstanie tej kwestii:

17 But Jesus answered them, “My Father is still working, so I am working, too.” 18 For this cause therefore the Jews sought all the more to kill him, because he not only broke the Sabbath, but also called God his own Father, making himself equal with God. John 5:17-18WEB

Jezus był "pod zakonem" (Gal. 4:4) i nigdy nie złamał prawa (Mat. 5:17-20). W przeciwnym razie nie mógł być opisany jako "nie mający grzechu" (1 Piotra 2:22), ponieważ "grzech jest przestępstwem prawa" (1 Jana 3:4). Dlatego możemy zrozumieć to "złamanie" szabatu albo jako:

"złamanie" faryzeuszowskich tradycji "ogrodzenia" w odniesieniu do szabatu (tradycje, które nie były częścią prawa biblijnego), i/lub
Pierwszeństwo "czynienia dobra" przed "niewykonywaniem pracy" (Wj 31, 13-14), które było (według samego Jezusa) domyślnie zgodne z prawem biblijnym:

10 And behold, there was a man with a withered hand. They asked him, “Is it lawful to heal on the Sabbath day?” so that they might accuse him. 11 He said to them, “What man is there among you who has one sheep, and if this one falls into a pit on the Sabbath day, won’t he grab on to it and lift it out? 12 Of how much more value then is a man than a sheep! Therefore it is lawful to do good on the Sabbath day.” Matthew 12:10-12WEB

@@ Line 7: / Line 7: @@
 {{:Scriptblock|John 5:17-18}}
-Jesus was "under the law" (Gal. 4:4), and he never broke the law (Matt. 5:17-20). Otherwise, he could not have been described as being "without sin" (1 Pet. 2:22), because "sin is the transgression of the law" (1 John 3:4). Therefore we can understand this "breaking" of the Sabbath either as:
+Jezus był "pod zakonem" (Gal. 4:4) i nigdy nie złamał prawa (Mat. 5:17-20). W przeciwnym razie nie mógł być opisany jako "nie mający grzechu" (1 Piotra 2:22), ponieważ "grzech jest przestępstwem prawa" (1 Jana 3:4). Dlatego możemy zrozumieć to "złamanie" szabatu albo jako:
-# a "breaking" of the Pharisaic "fence" traditions with regard to the Sabbath (traditions which were not part of Biblical law), and/or
+# "złamanie" faryzeuszowskich tradycji "ogrodzenia" w odniesieniu do szabatu (tradycje, które nie były częścią prawa biblijnego), i/lub
-# a prioritization of "doing good" over "not doing work" (Exod. 31:13-14) which was (according to Jesus himself) implicitly lawful under Biblical law:
+# Pierwszeństwo "czynienia dobra" przed "niewykonywaniem pracy" (Wj 31, 13-14), które było (według samego Jezusa) domyślnie zgodne z prawem biblijnym:
 {{:Scriptblock|Matthew 12:10-12}}