Difference between revisions of "Did Jesus break Biblical law by working on the Sabbath?/nl"
(Created page with "Jezus was "onder de wet" (Gal. 4:4), en hij heeft de wet nooit overtreden (Matt. 5:17-20). Anders had hij niet beschreven kunnen worden als zijnde "zonder zonde" (1 Petrus 2:2...") |
(Created page with "een "verbreking" van de farizeïsche "omheiningstradities" met betrekking tot de sabbat (tradities die geen deel uitmaakten van de Bijbelse wet), en/of ") |
||
| Line 9: | Line 9: | ||
Jezus was "onder de wet" (Gal. 4:4), en hij heeft de wet nooit overtreden (Matt. 5:17-20). Anders had hij niet beschreven kunnen worden als zijnde "zonder zonde" (1 Petrus 2:22), omdat "de zonde de overtreding van de wet is" (1 Johannes 3:4). Daarom kunnen we dit "breken" van de sabbat ook begrijpen als: | Jezus was "onder de wet" (Gal. 4:4), en hij heeft de wet nooit overtreden (Matt. 5:17-20). Anders had hij niet beschreven kunnen worden als zijnde "zonder zonde" (1 Petrus 2:22), omdat "de zonde de overtreding van de wet is" (1 Johannes 3:4). Daarom kunnen we dit "breken" van de sabbat ook begrijpen als: | ||
| − | # | + | # een "verbreking" van de farizeïsche "omheiningstradities" met betrekking tot de sabbat (tradities die geen deel uitmaakten van de Bijbelse wet), en/of |
# a prioritization of "doing good" over "not doing work" (Exod. 31:13-14) which was (according to Jesus himself) implicitly lawful under Biblical law: | # a prioritization of "doing good" over "not doing work" (Exod. 31:13-14) which was (according to Jesus himself) implicitly lawful under Biblical law: | ||
Revision as of 17:46, 7 November 2020
Snel antwoord: nee.
Hier is de passage die deze vraag zou kunnen doen rijzen:
17 But Jesus answered them, “My Father is still working, so I am working, too.” 18 For this cause therefore the Jews sought all the more to kill him, because he not only broke the Sabbath, but also called God his own Father, making himself equal with God. John 5:17-18WEB
Jezus was "onder de wet" (Gal. 4:4), en hij heeft de wet nooit overtreden (Matt. 5:17-20). Anders had hij niet beschreven kunnen worden als zijnde "zonder zonde" (1 Petrus 2:22), omdat "de zonde de overtreding van de wet is" (1 Johannes 3:4). Daarom kunnen we dit "breken" van de sabbat ook begrijpen als:
- een "verbreking" van de farizeïsche "omheiningstradities" met betrekking tot de sabbat (tradities die geen deel uitmaakten van de Bijbelse wet), en/of
- a prioritization of "doing good" over "not doing work" (Exod. 31:13-14) which was (according to Jesus himself) implicitly lawful under Biblical law:
10 And behold, there was a man with a withered hand. They asked him, “Is it lawful to heal on the Sabbath day?” so that they might accuse him. 11 He said to them, “What man is there among you who has one sheep, and if this one falls into a pit on the Sabbath day, won’t he grab on to it and lift it out? 12 Of how much more value then is a man than a sheep! Therefore it is lawful to do good on the Sabbath day.” Matthew 12:10-12WEB
