Difference between revisions of "Did Jesus break Biblical law by working on the Sabbath?/it"
(Created page with "Gesù era "sotto la legge" (Gal. 4:4), e non ha mai infranto la legge (Matteo 5:17-20). Altrimenti, non avrebbe potuto essere descritto come "non avere peccato" (1 Pt. 2:22),...") |
(Created page with "la prioritizzazione del "fare il bene" rispetto al "non fare il lavoro" (Esodo 31:13-14) che era (secondo Gesù stesso) implicitamente lecito secondo la legge biblica: ") |
||
| (One intermediate revision by the same user not shown) | |||
| Line 9: | Line 9: | ||
Gesù era "sotto la legge" (Gal. 4:4), e non ha mai infranto la legge (Matteo 5:17-20). Altrimenti, non avrebbe potuto essere descritto come "non avere peccato" (1 Pt. 2:22), perché "il peccato è la trasgressione della legge" (1 Gv 3:4). Quindi possiamo capire questa "rottura" del sabato come: | Gesù era "sotto la legge" (Gal. 4:4), e non ha mai infranto la legge (Matteo 5:17-20). Altrimenti, non avrebbe potuto essere descritto come "non avere peccato" (1 Pt. 2:22), perché "il peccato è la trasgressione della legge" (1 Gv 3:4). Quindi possiamo capire questa "rottura" del sabato come: | ||
| − | # | + | # una "rottura" delle tradizioni farisaiche di "recinzione" per quanto riguarda il sabato (tradizioni che non facevano parte della legge biblica), e/o |
| − | # | + | # la prioritizzazione del "fare il bene" rispetto al "non fare il lavoro" (Esodo 31:13-14) che era (secondo Gesù stesso) implicitamente lecito secondo la legge biblica: |
{{:Scriptblock|Matthew 12:10-12}} | {{:Scriptblock|Matthew 12:10-12}} | ||
Latest revision as of 17:53, 7 November 2020
Risposta rapida: no.
Ecco il passaggio che potrebbe far sorgere questa domanda:
17 But Jesus answered them, “My Father is still working, so I am working, too.” 18 For this cause therefore the Jews sought all the more to kill him, because he not only broke the Sabbath, but also called God his own Father, making himself equal with God. John 5:17-18WEB
Gesù era "sotto la legge" (Gal. 4:4), e non ha mai infranto la legge (Matteo 5:17-20). Altrimenti, non avrebbe potuto essere descritto come "non avere peccato" (1 Pt. 2:22), perché "il peccato è la trasgressione della legge" (1 Gv 3:4). Quindi possiamo capire questa "rottura" del sabato come:
- una "rottura" delle tradizioni farisaiche di "recinzione" per quanto riguarda il sabato (tradizioni che non facevano parte della legge biblica), e/o
- la prioritizzazione del "fare il bene" rispetto al "non fare il lavoro" (Esodo 31:13-14) che era (secondo Gesù stesso) implicitamente lecito secondo la legge biblica:
10 And behold, there was a man with a withered hand. They asked him, “Is it lawful to heal on the Sabbath day?” so that they might accuse him. 11 He said to them, “What man is there among you who has one sheep, and if this one falls into a pit on the Sabbath day, won’t he grab on to it and lift it out? 12 Of how much more value then is a man than a sheep! Therefore it is lawful to do good on the Sabbath day.” Matthew 12:10-12WEB
