Difference between revisions of "Did Jesus break Biblical law by working on the Sabbath?/de"

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Jesus war "unter dem Gesetz" (Gal 4,4), und er hat nie das Gesetz gebrochen (Mt 5,17-20). Andernfalls hätte man ihn nicht als "ohne Sünde" bezeichnen können (1. Petr 2:22), denn "Sünde ist die Übertretung des Gesetzes" (1. Johannes 3:4). Daher können wir dieses "Brechen" des Sabbats auch nicht so verstehen:
 
Jesus war "unter dem Gesetz" (Gal 4,4), und er hat nie das Gesetz gebrochen (Mt 5,17-20). Andernfalls hätte man ihn nicht als "ohne Sünde" bezeichnen können (1. Petr 2:22), denn "Sünde ist die Übertretung des Gesetzes" (1. Johannes 3:4). Daher können wir dieses "Brechen" des Sabbats auch nicht so verstehen:
  
# a "breaking" of the Pharisaic "fence" traditions with regard to the Sabbath (traditions which were not part of Biblical law), and/or
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# ein "Brechen" der pharisäischen "Zaun"-Traditionen im Hinblick auf den Sabbat (Traditionen, die nicht Teil des biblischen Gesetzes waren), und/oder
 
# a prioritization of "doing good" over "not doing work" (Exod. 31:13-14) which was (according to Jesus himself) implicitly lawful under Biblical law:
 
# a prioritization of "doing good" over "not doing work" (Exod. 31:13-14) which was (according to Jesus himself) implicitly lawful under Biblical law:
  

Revision as of 17:43, 7 November 2020

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Beantwortete Fragen

Schnelle Antwort: nein.

Hier ist der Abschnitt, der diese Frage aufwerfen könnte:

17 But Jesus answered them, “My Father is still working, so I am working, too.” 18 For this cause therefore the Jews sought all the more to kill him, because he not only broke the Sabbath, but also called God his own Father, making himself equal with God. John 5:17-18WEB

Jesus war "unter dem Gesetz" (Gal 4,4), und er hat nie das Gesetz gebrochen (Mt 5,17-20). Andernfalls hätte man ihn nicht als "ohne Sünde" bezeichnen können (1. Petr 2:22), denn "Sünde ist die Übertretung des Gesetzes" (1. Johannes 3:4). Daher können wir dieses "Brechen" des Sabbats auch nicht so verstehen:

  1. ein "Brechen" der pharisäischen "Zaun"-Traditionen im Hinblick auf den Sabbat (Traditionen, die nicht Teil des biblischen Gesetzes waren), und/oder
  2. a prioritization of "doing good" over "not doing work" (Exod. 31:13-14) which was (according to Jesus himself) implicitly lawful under Biblical law:

10 And behold, there was a man with a withered hand. They asked him, “Is it lawful to heal on the Sabbath day?” so that they might accuse him. 11 He said to them, “What man is there among you who has one sheep, and if this one falls into a pit on the Sabbath day, won’t he grab on to it and lift it out? 12 Of how much more value then is a man than a sheep! Therefore it is lawful to do good on the Sabbath day.” Matthew 12:10-12WEB