Difference between revisions of "Introduction to Theonomy/de"

Revision as of 14:15, 19 August 2020

Other languages:

Bahasa Indonesia • ‎Deutsch • ‎English • ‎Kiswahili • ‎Nederlands • ‎Simple English • ‎Tiếng Việt • ‎español • ‎français • ‎italiano • ‎norsk bokmål • ‎português • ‎svenska • ‎íslenska • ‎Ελληνικά • ‎русский • ‎հայերեն • ‎العربية • ‎فارسی • ‎हिन्दी • ‎മലയാളം • ‎中文 • ‎日本語 • ‎한국어

"Theonomie" ist ein Wort, das aus zwei griechischen Wurzeln aufgebaut ist:

Theos (θεός) - Gott
Nomos (νόμος) - Gesetz

Daher bezieht sich "Theonomie" im modernen Sinne auf verschiedene Arten, das Gesetz Gottes auf menschliches Denken und Handeln anzuwenden. In einem (sehr weiten) Sinne sind alle Nachfolger Christi "Theonomen", da alle, die Christus wirklich nachfolgen, zumindest eine Ebene erkennen werden, in der Gottes Gesetz unsere ethischen Entscheidungen bindet und einschränkt. Alle wahren Nachfolger Christi werden auch bestätigen, dass kein Mensch durch Gesetzeswerke gerechtfertigt ist. Wir können nur durch das einmalige, vollendete Werk Jesu Christi gerechtfertigt werden.

Dieses Wiki richtet sich jedoch im engeren Sinne an die Theonomie: die "rechtmäßige" Verwendung des Gesetzes Gottes für:

Gerechtigkeit definieren
uns beibringen, wie man unsere Nachbarn liebt, und
Einschränkung der Autorität menschlicher Regierungen (die oft versuchen, Gottes Autorität an sich zu reißen und unsere von Gott gegebene Freiheit mit Füßen zu treten).

In jedem dieser drei Bereiche war die Geschichte der christlichen Lehre schändlich unzureichend. Historisch gesehen haben Christen tyrannische Regierungen fröhlich unterstützt. Obwohl der Apostel Paulus sagte, dass die alttestamentlichen Schriften "nützlich sind, um zu lehren, zu tadeln, zu korrigieren und in Gerechtigkeit zu unterweisen, damit jede Person, die zu Gott gehört, vollständig und für jedes gute Werk gründlich ausgerüstet ist" ( 2. Timotheus 3: 16-17) finden wir, dass Christen in der Geschichte oft Gottes Gesetz vernachlässigt haben und an seiner Stelle die Lehren und Anweisungen der Menschen ersetzt haben.

This wiki aims toward a solution to this problem. We affirm that God intended everyone to use his law in the above three areas. We affirm (with the apostle Paul) that God's law can be understood and applied in our modern context with the same equity that it delivered to the people to whom it was originally delivered.

Our tasks as ambassadors are to:

evangelize
teach (disciple)
gather in governing communities
provide an example to the world of people who are willing to volunteer to live under the most just (and most liberty-protecting) legal system ever created

@@ Line 12: / Line 12: @@
 # Einschränkung der Autorität menschlicher Regierungen (die oft versuchen, Gottes Autorität an sich zu reißen und unsere von Gott gegebene Freiheit mit Füßen zu treten).
-In each of these three areas, the history of Christian teaching has been shamefully inadequate. Christians, historically, have cheerfully supported tyrannical governments. Even though the apostle Paul said that the Old Testament scriptures were "profitable for teaching, for reproof, for correction, and for instruction in justice, in order that each person belonging to God may be complete, thoroughly equipped for every good work," (2 Tim. 3:16-17) we find that Christians in history have often neglected God's law, substituting in its place the teachings and injunctions of men.
+In jedem dieser drei Bereiche war die Geschichte der christlichen Lehre schändlich unzureichend. Historisch gesehen haben Christen tyrannische Regierungen fröhlich unterstützt. Obwohl der Apostel Paulus sagte, dass die alttestamentlichen Schriften "nützlich sind, um zu lehren, zu tadeln, zu korrigieren und in Gerechtigkeit zu unterweisen, damit jede Person, die zu Gott gehört, vollständig und für jedes gute Werk gründlich ausgerüstet ist" ( 2. Timotheus 3: 16-17) finden wir, dass Christen in der Geschichte oft Gottes Gesetz vernachlässigt haben und an seiner Stelle die Lehren und Anweisungen der Menschen ersetzt haben.
 This wiki aims toward a solution to this problem. We affirm that God intended everyone to use his law in the above three areas. We affirm (with the apostle Paul) that God's law can be understood and applied in our modern context with the same equity that it delivered to the people to whom it was originally delivered.