Difference between revisions of "Are there 613 commandments in the Torah?/de"

Latest revision as of 16:00, 5 January 2021

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Nun wohnt der Heilige Geist dem ganzen Volk Gottes ständig inne, gibt ihm neue Macht über seine sündige Natur und leitet sein Wachstum in einem heiligen Leben abseits des wörtlichen Gehorsams gegenüber den 613 Geboten der Thora (V. 4-6).^[1]

Niemand sollte jemals "613" als die Anzahl der Befehle in der Thora nennen. Die rabbinische Liste von 613 (erstellt von Maimonides) enthält viele überflüssige Befehle, fehlerhafte Auslegungen der Schrift und viele Befehle ohne jegliche Grundlage in Gottes Gesetz.

Die Zahl 613 war nicht einmal das Ergebnis einer sorgfältigen Zählung: Sie basierte auf rabbinischer Numerologie. Sie wurde erstmals irgendwann im dritten Jahrhundert von einem Rabbiner namens Simlai vorgeschlagen:

Rabbi Simlai hielt als Predigt [darash Rabi Simlai]: 613 Gebote wurden Moses mitgeteilt - 365 negative Befehle, die der Anzahl der Sonnentage [in einem Jahr] entsprechen, und 248 positive Befehle, die der Anzahl der Glieder [Knochen/Organe] des Körpers eines Mannes entsprechen.^[2]

Maimonides (der Autor der am häufigsten verwendeten Liste von 613 Geboten) begann mit der rabbinischen Traditionsnummer 613 und erstellte seine Liste entsprechend. So fasste er beispielsweise jedes einzelne Gebot zur Todesstrafe unter nur vier nummerierten Befehlen zusammen:

P226 Hinrichtung durch Enthauptung^[3]
P227 Hinrichtung durch Strangulation^[4]
P228 Ausführung durch Verbrennen^[5]
P229 Hinrichtung durch Steinigung^[6]

Vielleicht denken Sie jetzt an sich selbst: "Ich kann mich an keine Stelle im biblischen Gesetz erinnern, wo jemand durch Strangulation oder Enthauptung hingerichtet werden muss.

Und Sie hätten Recht. Jetzt haben Sie direkte Beweise für die Unzulänglichkeit von Maimonides' Aufzählung der Gebote.

Die Anzahl der Befehle in der Thora hängt davon ab, wie Sie sich entscheiden, sie zu zählen. Es ist möglich, jedes einzelne Detail des Gesetzes als ein eigenes Gebot zu behandeln (in diesem Fall würden Sie auf eine große Zahl kommen: wahrscheinlich über 1000). Es ist auch möglich, die Einzelheiten eines Gebotes unter einem allgemeineren Gebot zusammenzufassen, wie wir es tun, wenn wir "Zehn Gebote" sagen.

Wie viele Gebote sind in den Zehn Geboten enthalten?

Das ist eine Fangfrage, oder? Die Schrift sagt, dass es "zehn Gebote" gibt, die Jahwe auf die Steintafeln geschrieben hat (Exodus 34:28, 5. Mose 10:4). Aber die hebräischen Worte, die oft mit "Zehn Gebote" übersetzt werden (עֲשֶֶׂ֖רֶת הַדְּבּבָרִֽים׃) kann alles von "zehn Worten" bis "zehn Sprüchen" bedeuten. Ein "Spruch" von Jahwe kann mehr als ein "Gebot" enthalten, wie ich weiter unten zeigen werde. In einer der Stellen, die die zehn Gebote auflisten - Exodus 20,3-17 - könnte ich argumentieren, dass es tatsächlich sechzehn Gebote gibt, nicht (nur) zehn. Es hängt davon ab, wie man sie aufteilt.

Diese Variation in der Zählweise ist selbst in der christlichen Tradition zu beobachten. Viele Christen sind sich nicht bewusst, dass sich die verschiedenen "Zweige" des Christentums tatsächlich nicht darüber einig sind, welches der Zehn Gebote mit welcher Zahl angegeben wird. Zum Beispiel wird das dritte Gebot ("Denkt an den Sabbat...") für Lutheraner (und Katholiken)^[7] von Presbyterianern (und den meisten anderen Protestanten)<nach der traditionellen jüdischen Nummerierung tatsächlich als viertes Gebot nummeriert. Wenn also Lutheraner (und Katholiken) am Ende des Dekalogs angelangt sind, spalten sie das Gebot über das "Begehren" tatsächlich in zwei verschiedene "Gebote" auf (vermutlich, weil es zwei verschiedene Sätze enthält).

Nehmen wir das Sabbatgebot als Beispiel: 8 “Remember the Sabbath day, to keep it holy. 9 You shall labor six days, and do all your work, 10 but the seventh day is a Sabbath to YHWH your God. You shall not do any work in it, you, nor your son, nor your daughter, your male servant, nor your female servant, nor your livestock, nor your stranger who is within your gates; 11 for in six days YHWH made heaven and earth, the sea, and all that is in them, and rested the seventh day; therefore YHWH blessed the Sabbath day, and made it holy. Exodus 20:8-11WEB

Hier gibt es (mindestens) drei verschiedene "Gebote":

Gedenke des Sabbattages, um ihn heilig zu halten.
Am Sabbat sollst du ruhen.
Du sollst niemanden arbeiten lassen, über den du Autorität hast.

Einige könnten sogar hinzufügen, dass der Satz "9 You shall labor six days, and do all your work, Exodus 20:9WEB" (in irgendeiner Form) die Arbeit an den verbleibenden sechs Tagen mandatiert. Ich kann das Argument dafür verstehen, besonders wenn der Apostel Paulus Dinge sagt wie "10 For even when we were with you, we commanded you this: “If anyone is not willing to work, don’t let him eat.” 2 Thessalonians 3:10WEB". Ich bin nicht der Meinung, dass das Sabbatgesetz sechs volle Arbeitstage vorschreibt, aber dies ist eine gültige alternative Auslegung.

Es geht hier nicht darum, die "Zehn Gebote" in die "Sechzehn Gebote" zu verwandeln, sondern zu zeigen, wie sich die eigene Zählweise auf die Endabrechnung auswirkt.

↑ Blomberg, Craig L. Von Pfingsten bis Patmos: Eine Einführung in die Apostelgeschichte durch die Offenbarung. Vereinigte Staaten: Verlagsgruppe B&H, 2006., S. 248
↑ Babylonischer Talmud, Makkot 23b-24a
↑ https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/961586/jewish/Positive-Commandment-226.htm
↑ https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/961587/jewish/Positive-Commandment-227.htm
↑ https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/961588/jewish/Positive-Commandment-228.htm
↑ https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/961589/jewish/Positive-Commandment-229.htm
↑ Nach der Nummerierung des Augustinus von Hippo.

[1] Blomberg, Craig L. Von Pfingsten bis Patmos: Eine Einführung in die Apostelgeschichte durch die Offenbarung. Vereinigte Staaten: Verlagsgruppe B&H, 2006., S. 248

[2] Babylonischer Talmud, Makkot 23b-24a

[3] ttps://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/961586/jewish/Positive-Commandment-226.htm

[4] ttps://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/961587/jewish/Positive-Commandment-227.htm

[5] ttps://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/961588/jewish/Positive-Commandment-228.htm

[6] ttps://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/961589/jewish/Positive-Commandment-229.htm

[7] Nach der Nummerierung des Augustinus von Hippo.

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-{{:Quote|Now, the Holy Spirit permanently indwells all of God's people, giving them new power over their sinful natures and guiding their growth in holy living apart from literal obedience to the 613 commandments of the Torah (vv. 4-6).<ref>Blomberg, Craig L.. ''From Pentecost to Patmos: An Introduction to Acts Through Revelation''. United States: B&H Publishing Group, 2006., p. 248</ref>}}
+{{:Quote|Nun wohnt der Heilige Geist dem ganzen Volk Gottes ständig inne, gibt ihm neue Macht über seine sündige Natur und leitet sein Wachstum in einem heiligen Leben abseits des wörtlichen Gehorsams gegenüber den 613 Geboten der Thora (V. 4-6).<ref>Blomberg, Craig L. ''Von Pfingsten bis Patmos: Eine Einführung in die Apostelgeschichte durch die Offenbarung''. Vereinigte Staaten: Verlagsgruppe B&H, 2006., S. 248</ref>}}
-No one should ever cite "613" as the number of commands in the Torah. The rabbinic list of 613 (created by Maimonides) contains many redundant commands, erroneous interpretations of scripture, and many commands with no basis whatsoever in God's law.
+Niemand sollte jemals "613" als die Anzahl der Befehle in der Thora nennen. Die rabbinische Liste von 613 (erstellt von Maimonides) enthält viele überflüssige Befehle, fehlerhafte Auslegungen der Schrift und viele Befehle ohne jegliche Grundlage in Gottes Gesetz.
-The number 613 wasn't even the result of a careful count: it was based upon rabbinic numerology. It was first suggested some time in the third century by a Rabbi named Simlai:
+Die Zahl 613 war nicht einmal das Ergebnis einer sorgfältigen Zählung: Sie basierte auf rabbinischer Numerologie. Sie wurde erstmals irgendwann im dritten Jahrhundert von einem Rabbiner namens Simlai vorgeschlagen:
-{{:Quote|Rabbi Simlai gave as a sermon [''darash Rabi Simlai'']: 613 commandments were communicated to Moses – 365 negative commands, corresponding to the number of solar days [in a year], and 248 positive commands, corresponding to the number of the members [bones/organs] of a man’s body.<ref>Babylonian Talmud, Makkot 23b-24a</ref>}}
+{{:Quote|Rabbi Simlai hielt als Predigt [''darash Rabi Simlai'']: 613 Gebote wurden Moses mitgeteilt - 365 negative Befehle, die der Anzahl der Sonnentage [in einem Jahr] entsprechen, und 248 positive Befehle, die der Anzahl der Glieder [Knochen/Organe] des Körpers eines Mannes entsprechen.<ref><em>Babylonischer Talmud</em>, Makkot 23b-24a</ref>}}
-Maimonides (the author of the most commonly used list of 613 commandments) started with the rabbinic traditional number 613 and crafted his list to conform to it. For example, he grouped every single death penalty command under just four numbered commands:
+Maimonides (der Autor der am häufigsten verwendeten Liste von 613 Geboten) begann mit der rabbinischen Traditionsnummer 613 und erstellte seine Liste entsprechend. So fasste er beispielsweise jedes einzelne Gebot zur Todesstrafe unter nur vier nummerierten Befehlen zusammen:
-* P226 Execution by decapitation<ref>https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/961586/jewish/Positive-Commandment-226.htm</ref>
+* P226 Hinrichtung durch Enthauptung<ref>https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/961586/jewish/Positive-Commandment-226.htm</ref>
-* P227 Execution by strangulation<ref>https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/961587/jewish/Positive-Commandment-227.htm</ref>
+* P227 Hinrichtung durch Strangulation<ref>https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/961587/jewish/Positive-Commandment-227.htm</ref>
-* P228 Execution by burning<ref>https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/961588/jewish/Positive-Commandment-228.htm</ref>
+* P228 Ausführung durch Verbrennen<ref>https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/961588/jewish/Positive-Commandment-228.htm</ref>
-* P229 Execution by stoning<ref>https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/961589/jewish/Positive-Commandment-229.htm</ref>
+* P229 Hinrichtung durch Steinigung<ref>https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/961589/jewish/Positive-Commandment-229.htm</ref>
-Now, you might be thinking to yourself: "I don't remember anywhere in Biblical law where someone is required to be executed by strangulation or decapitation."
+Vielleicht denken Sie jetzt an sich selbst: "Ich kann mich an keine Stelle im biblischen Gesetz erinnern, wo jemand durch Strangulation oder Enthauptung hingerichtet werden muss.
-And you would be correct. Now you have direct evidence for the deficiency of Maimonides' enumeration of the commandments.
+Und Sie hätten Recht. Jetzt haben Sie direkte Beweise für die Unzulänglichkeit von Maimonides' Aufzählung der Gebote.
-The number of commands in the Torah depends upon how you choose to count them. It is possible to treat every separate detail of the law as its own individual commandment (in which case you would come up with a large number: probably over 1000). It is also possible to group the details of a command under a more general command, as we do when we say "Ten Commandments."
+Die Anzahl der Befehle in der Thora hängt davon ab, wie Sie sich entscheiden, sie zu zählen. Es ist möglich, jedes einzelne Detail des Gesetzes als ein eigenes Gebot zu behandeln (in diesem Fall würden Sie auf eine große Zahl kommen: wahrscheinlich über 1000). Es ist auch möglich, die Einzelheiten eines Gebotes unter einem allgemeineren Gebot zusammenzufassen, wie wir es tun, wenn wir "Zehn Gebote" sagen.
-===How many commandments are in the Ten Commandments?===
+===Wie viele Gebote sind in den Zehn Geboten enthalten?===
-This is a trick question, right? The scripture says that there are "ten commandments" which YHWH wrote upon the stone tablets (Exodus 34:28, Deut. 10:4). But the Hebrew words that are often translated "Ten Commandments" (עֲשֶׂ֖רֶת
+Das ist eine Fangfrage, oder? Die Schrift sagt, dass es "zehn Gebote" gibt, die Jahwe auf die Steintafeln geschrieben hat (Exodus 34:28, 5. Mose 10:4). Aber die hebräischen Worte, die oft mit "Zehn Gebote" übersetzt werden (עֲשֶֶׂ֖רֶת
-הַדְּבָרִֽים׃) can mean anything from "ten words" to "ten sayings". A "saying" of YHWH can contain more that one "commandment," as I'll show below. In one of the passages listing the Ten Commandments -- Exodus 20:3-17 -- I could make a case that there are actually sixteen commandments, not (merely) ten. It depends upon how you divide them.
+הַדְּבּבָרִֽים׃) kann alles von "zehn Worten" bis "zehn Sprüchen" bedeuten. Ein "Spruch" von Jahwe kann mehr als ein "Gebot" enthalten, wie ich weiter unten zeigen werde. In einer der Stellen, die die zehn Gebote auflisten - Exodus 20,3-17 - könnte ich argumentieren, dass es tatsächlich sechzehn Gebote gibt, nicht (nur) zehn. Es hängt davon ab, wie man sie aufteilt.
-This variation in counting can be seen even in Christian tradition. Many Christians aren't aware that different "branches" of Christianity actually disagree on which of the Ten Commandments are given which numbers. For example, the Third Commandment ("remember the Sabbath...") for Lutherans (and Catholics)<ref>Following the numbering of Augustine of Hippo.</ref> is actually numbered as the Fourth Commandment by Presbyterians (and most other Protestants)Following the traditional Jewish numbering.. So when Lutherans (and Catholics) get to the end of the Decalogue, they actually split the command about "coveting" into two different "commandments" (presumably because there are two different sentences in it).
+<span class="mw-translate-fuzzy">Diese Variation in der Zählweise ist selbst in der christlichen Tradition zu beobachten. Viele Christen sind sich nicht bewusst, dass sich die verschiedenen "Zweige" des Christentums tatsächlich nicht darüber einig sind, welches der Zehn Gebote mit welcher Zahl angegeben wird. Zum Beispiel wird das dritte Gebot ("Denkt an den Sabbat...") für Lutheraner (und Katholiken)<ref>Nach der Nummerierung des Augustinus von Hippo.</ref> von Presbyterianern (und den meisten anderen Protestanten)<nach der traditionellen jüdischen Nummerierung tatsächlich als viertes Gebot nummeriert. Wenn also Lutheraner (und Katholiken) am Ende des Dekalogs angelangt sind, spalten sie das Gebot über das "Begehren" tatsächlich in zwei verschiedene "Gebote" auf (vermutlich, weil es zwei verschiedene Sätze enthält).</span>
-Let's take the Sabbath commandment as a case in point:
+Nehmen wir das Sabbatgebot als Beispiel:
 {{:Scriptblock|Exodus 20:8-11}}
-There are (at least) three different "commandments" here:
+Hier gibt es (mindestens) drei verschiedene "Gebote":
-# Remember the Sabbath day, to keep it holy.
+# Gedenke des Sabbattages, um ihn heilig zu halten.
-# You shall rest on the Sabbath.
+# Am Sabbat sollst du ruhen.
-# You shall not make anyone to work over whom you have authority.
+# Du sollst niemanden arbeiten lassen, über den du Autorität hast.
-Some might even add that the phrase "{{#scripture:Exodus 20:9}}" mandates (some form of) work on the remaining six days. I can understand the argument for this, especially when the apostle Paul says things like "{{#scripture:2 Thessalonians 3:10}}". I disagree that the Sabbath law is implying a required six full days of work, but this is a valid alternate interpretation.
+Einige könnten sogar hinzufügen, dass der Satz "{{#scripture:Exodus 20:9}}" (in irgendeiner Form) die Arbeit an den verbleibenden sechs Tagen mandatiert. Ich kann das Argument dafür verstehen, besonders wenn der Apostel Paulus Dinge sagt wie "{{#scripture:2 Thessalonians 3:10}}". Ich bin nicht der Meinung, dass das Sabbatgesetz sechs volle Arbeitstage vorschreibt, aber dies ist eine gültige alternative Auslegung.
 Es geht hier nicht darum, die "Zehn Gebote" in die "Sechzehn Gebote" zu verwandeln, sondern zu zeigen, wie sich die eigene Zählweise auf die Endabrechnung auswirkt.