Difference between revisions of "Introduction to Theonomy/ru"

Revision as of 23:35, 8 September 2020

Other languages:

Bahasa Indonesia • ‎Deutsch • ‎English • ‎Kiswahili • ‎Nederlands • ‎Simple English • ‎Tiếng Việt • ‎español • ‎français • ‎italiano • ‎norsk bokmål • ‎português • ‎svenska • ‎íslenska • ‎Ελληνικά • ‎русский • ‎հայերեն • ‎العربية • ‎فارسی • ‎हिन्दी • ‎മലയാളം • ‎中文 • ‎日本語 • ‎한국어

«Теономия» - это современное слово, состоящее из двух греческих слов:

Теос (θεός) - Бог
Номос (νόμος) - Закон

Следовательно, в современном смысле слова «теономия» означает различные способы применения закона Божьего к человеческим мыслям и действиям.

В одном (очень широком) смысле все последователи Христа практикуют «теономию», поскольку все те, кто действительно следует за Христом, признают, по крайней мере, каким-то образом, каким образом закон Божий связывает и ограничивает наш этический выбор. Кроме того, все истинные последователи Христа подтвердят, что ни один человек не может использовать закон для оправдания (для восстановления наших отношений со Святым Богом, отношений, которые были повреждены нашими грехами). Мы можем быть оправданы только одноразовым завершенным делом Иисуса Христа.

Эта вики, однако, направлена на теономию в более узком смысле: «законное использование» (см. 1 Тим. 1:8) Закона Божьего для:

определение справедливости
учат нас любить ближнего и
ограничение власти человеческих правительств (которые часто пытаются узурпировать власть Бога и попирать данную нам Богом свободу).

В каждой из этих трех областей история христианского учения была постыдно недостаточной. Исторически христиане горячо поддерживали тиранические правительства. Даже несмотря на то, что апостол Павел сказал, что Священные Писания Ветхого Завета были «полезны для обучения, для обличения, для исправления и для наставления в справедливости, чтобы каждый человек, принадлежащий Богу, мог быть полным, полностью подготовленным для всякого доброго дела» (2 Тим. 3:16-17) мы обнаруживаем, что христиане в истории часто пренебрегали Божьим законом, подменяя его учения и предписания человеческие.

This wiki aims toward a solution to this problem. We affirm that God intended everyone to use his law in the above three areas. We affirm (with the apostle Paul) that God's law can be understood and applied in our modern era, providing the same level of justice that it provided to the Israelites.

Our tasks as ambassadors are to:

evangelize
teach (disciple)
gather in governing communities
provide an example to the world of people who are willing to live under the most just (and most liberty-protecting) legal system ever created

@@ Line 14: / Line 14: @@
 # ограничение власти человеческих правительств (которые часто пытаются узурпировать власть Бога и попирать данную нам Богом свободу).
-In each of these three areas, the history of Christian teaching has been shamefully inadequate. Christians, historically, have cheerfully supported tyrannical governments. Even though the apostle Paul said that the Old Testament scriptures were "profitable for teaching, for reproof, for correction, and for instruction in justice, in order that each person belonging to God may be complete, thoroughly equipped for every good work," (2 Tim. 3:16-17) we find that Christians in history have often neglected God's law, substituting in its place the teachings and injunctions of men.
+В каждой из этих трех областей история христианского учения была постыдно недостаточной. Исторически христиане горячо поддерживали тиранические правительства. Даже несмотря на то, что апостол Павел сказал, что Священные Писания Ветхого Завета были «полезны для обучения, для обличения, для исправления и для наставления в справедливости, чтобы каждый человек, принадлежащий Богу, мог быть полным, полностью подготовленным для всякого доброго дела» (2 Тим. 3:16-17) мы обнаруживаем, что христиане в истории часто пренебрегали Божьим законом, подменяя его учения и предписания человеческие.
 This wiki aims toward a solution to this problem. We affirm that God intended everyone to use his law in the above three areas. We affirm (with the apostle Paul) that God's law can be understood and applied in our modern era, providing the same level of justice that it provided to the Israelites.