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Questa importante questione arriva al cuore del rapporto tra legge e patto. Molti cristiani non amano (ciò che considerano) la "durezza" e la natura dettagliata della legge giudiziaria di YHWH rivelata a Mosè. Questi cristiani adottano una posizione teologica che essenzialmente contrasta i concetti di legge e di alleanza. Essi affermeranno l'uno o l'altro:

# che i concetti di "legge" e "patto" sono identici, oppure
# che sono ontologicamente inseparabili.

Adottando questa conflazione concettuale, questi cristiani credono di avere un argomento che nega il carattere vincolante delle leggi giudiziarie di YHWH nel Nuovo Patto. Essi ragionano: se tutte queste leggi erano vincolate da un patto, allora - a meno che le leggi/penalità non siano state esplicitamente riaffermate nel Nuovo Patto - sono state abolite insieme al defunto Patto del Sinai.

Tuttavia, questo argomento basato sulla conflazione fallisce, perché porta a una contraddizione con le parole di Gesù. Ecco perché.

O l'uno o l'altro:

# Alcune delle leggi di Dio possono esistere ontologicamente separatamente da (nel senso che la loro esistenza non è vincolata a) una particolare alleanza, oppure
# Nessuna delle leggi di Dio può esistere ontologicamente separatamente da un'alleanza.

Se affermate il n. 2 di cui sopra (quindi legge e patto in conflitto), allora avrete difficoltà a spiegare perché Gesù ha detto: "Non pensate che io sia venuto ad abolire la legge ... Non sono venuto ad abolire [la Legge]" (Matteo 5:17)

[Per una profonda esposizione del compimento della legge da parte di Gesù, vedi {{:Translink|How did Jesus "fulfill" the Law? (Matt. 5:17-19)}} ]

Gesù parlava della "Legge" di Dio in vigore in quel momento. Qualsiasi teologia che affermi che Gesù ha abolito la Legge sotto la quale lui stesso viveva, e a cui obbediva, contraddirà Gesù su questo punto.

Eppure sappiamo che Gesù ha abolito l'Alleanza del Sinai. Ciò è evidente da Ebrei 8:13, combinato con il fatto storico della distruzione del tempio ordinata da Dio nel 70 d.C.

Se Gesù ha abolito l'Alleanza del Sinai, e nessuna parte della legge di Dio (la legge di cui Gesù parlava in Matteo 5:17) poteva esistere se non un'alleanza (l'affermazione di cui al numero 2), allora Gesù deve aver abolito l'intera legge insieme all'Alleanza del Sinai.

Ma Gesù ha detto esplicitamente che non è venuto per abolire la legge.

Pertanto, deve essere nel potere e nell'autorità di Dio sia creare che far rispettare le leggi, a parte un'alleanza. Le leggi morali (comprese molte delle leggi giudiziarie) sono esattamente queste leggi. Non sono vincolate da un patto.

YHWH ha fatto rispettare la sua legge contro tutti i malvagi al tempo di Noè. YHWH ha fatto rispettare la sua legge contro Sodoma e Gomorra. Ha fatto rispettare la sua legge contro gli Amorrei e i Cananei. Stava per far rispettare la sua legge contro i Nineviti quando mandò loro Giona.

Se vi attenete a una teologia che sostiene che YHWH non è autorizzato a far rispettare le sue leggi a parte un patto, allora vi preghiamo di rispondere a queste domande e di fornire il riferimento scritturale che mostra il patto:
# Quale patto veniva applicato contro i malvagi distrutti dal diluvio?
# Quale patto veniva applicato contro i nineviti quando Giona fu mandato da loro?
# Quale patto veniva applicato contro Sodoma e Gomorra quando YHWH portò la distruzione su di loro?
# Quale patto veniva applicato contro gli Amoriti e i Cananei (Lev. 18, Lev. 20)?
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{{DISPLAYTITLE:Ogni legge di Dio è legata a una particolare alleanza?}}

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